Κυριακή, 28 Ιουνίου 2015

Γιατί η πολιτική είναι αδιέξοδη;

 
Γιατί η πολιτική είναι αδιέξοδη;

Γιατί η πολιτική είναι αδιέξοδη; Γιατί είναι αδιέξοδος ο ίδιος ο άνθρωπος.

Η εσωτερική Χριστιανική παράδοση στις πρώτες κοινότητες της εποχής εκείνης δημιούργησε μια ολική ρήξη με το κατεστημένο της εποχής της γιατί πρέσβευε ιδανικά και αξίες τα οποία ήταν το αποτέλεσμα όλων αυτών των θαυμαστών διεργασιών της νέας πνευματικής ψυχής και χαρακτηριζόντουσαν από πλήρη ισοτιμία και κοινοκτημοσύνη.

Όπως καταλαβαίνεται μιλάμε για ένα πλήρως επαναστατικό πλαίσιο αυτό διακυβέρνησης μιας κοινότητας μέσα στην οποίαν δεν υπήρχαν πλούσιοι και φτωχοί αλλά όλοι φρόντιζαν όλους.
Βέβαια όπως ήταν φυσικό οι πλειονότητα των επισκόπων όπως διαμορφώθηκε γύρω στο 300μΧ δεν υπήρχε περίπτωση να αφήσει να συμβεί κάτι τέτοιο γιατί στην ουσία δεν υπηρετούσαν τον Χριστό αλλά τον Μαμμωνά.

Έτσι σταδιακά διαστρέβλωσαν το μήνυμα αυτό και εξουδετέρωσαν την κάθε πιθανή αλλαγή διακυβέρνησης της κοινωνίας.

Μην ξεγελιέστε γιατί πίσω από τα εντυπωσιακά άμφια τους πάντοτε σχεδόν κρυβόταν ένας πολιτικός δυνάστης ο οποίος επιζητούσε δύναμη, ισχύ και χρήμα.

Το μήνυμα αλλά και ο σκοπός του εσωτερικού Χριστιανισμού είναι η πιο κορυφαία επαναστατική πράξη στην ιστορία της ανθρωπότητας γιατί δεν επιζητεί απλά μια ρήξη μέσα στον άνθρωπο και την κοινωνία του αλλά διαφοροποιεί  της ουσία της ίδιας της φύσης του κόσμου μέσα στον οποίον ζούμε, τον μεταμορφώνει ολοκληρωτικά όπως μεταμορφώνει και την ίδια του την ύπαρξη γιατί αυτά τα δύο είναι απολύτως αλληλένδετα.

Ο θλιβερός αποσπασματικός ιδιοτελείς σημερινός άνθρωπος μια απογοητευτική καρικατούρα και μια μαριονέτα εξωγενών δυνάμεων οι οποίες τον ορίζουν και τον κατευθύνουν είναι στην ουσία ανίκανος να τα διαχειριστεί όλα αυτά και για αυτόν τον λόγο και στην παρούσα φάση στην χώρα μας βιώνουμε όλη αυτήν την ανωμαλία, την διαμάχη, την σύγχυση, την πνευματική και οικονομική φτώχεια και συνεπώς την καταστροφή.

Μόνον όσοι πραγματικά έχουν φτάσει σε αυτό το εσωτερικό σημείο αφύπνισης της πνευματικής τους ουσίας, το οποίο σημαίνει και την αρχή μια κορυφαίας και ένδοξης διεργασίας αλλαγής όλης τους της οντότητας, θα μπορούσαν να κατανοήσουν την παγίδα και το αδιέξοδο αυτού που συμβαίνει σήμερα αυτήν την στιγμή σε ολόκληρον τον κόσμο  αλλά και την αναγκαιότητα αυτής τους της εσωτερικής αλλαγής και να αποφασίσουν με περισσή χαρά και αγώνα να βαδίσουν συνειδητά και με αποφασιστικότητα αυτόν τον δρόμο.

Και σε αυτόν το δρόμο σαν καλώ και εγώ μέσα από τα κείμενα μου εδώ και χρόνια.

G.J.P.

Τρίτη, 23 Ιουνίου 2015

Η Ερμητική Σιωπή - Achille Bocchi - Hermetic Silence - Achille Bocchi


 Η Ερμητική Σιωπή - Achille Bocchi

Hermetic Silence - Achille Bocchi symbolicarum quaestionem de universo genere
  1574 edition, third book, symbole no 62

 Σιμωνίδης : Λαλήσας πολλάκις μετανόησε, σιωπήσας οὐδέποτε

Hermes as Harpocrates, the God of mystical silence, portrayed as the mystagogue accompanying the souls on their return to the Monad.
 
‘Silentium deum cole - monas manet in se’; 
worship God through silence - the Oneness remains in itself.

Ο Ποιμάνδρης είναι αυτός ο οποίος μεσολαβεί μεταξύ των ανθρώπων και του Θεϊκού Νου.
Το Επταπλό Πνεύμα εκφράζεται μέσα από Αυτόν όταν ένα ανθρώπινο Ον έχει εξαγνιστεί και συνεπώς το Εγώ, η προσωπικότητα του έχει σιωπήσει.
Για αυτό και ο Ερμής είναι γυμνός σύμβολο της καθαρότητας του αστρικού σώματος μιας και ο Ποιμάνδρης σχετίζεται με την Σελήνη, την ψυχή και το αστρικό σώμα και ρευστό.
Αυτός είναι ο Μέγας Διδάσκαλος, ο Ηλιακός Λόγος μέσα από τον οποίο τα πάντα κινούνται και εξελίσσονται, υπήρξε πριν την δημιουργία αυτού του κόσμου και θα συνεχίσει να μας υπηρετεί και στο μέλλον, είναι το Α και το Ω η αρχή και το τέλος, η Πύλη και η Γέφυρα μέσα από την οποία όλοι καλούμαστε να βαδίσουμε.
Ο Ερμής είναι η πρωταρχική πηγή.
 
 

Κυριακή, 7 Ιουνίου 2015

Αν δεν τα έχεις όλα, δεν έχεις τίποτα


Αν δεν τα έχεις όλα, δεν έχεις τίποτα

Δεν θα μπορούσα να ανησυχήσω περισσότερο
με όλες αυτές τις πρόσκαιρες αδυναμίες τις καρδιάς
χαμένος ή αφημένος ποτέ δεν κατάλαβα αρκετά
ώστε με σαφήνεια να προχωρήσω
αν και τώρα που σοβαρά τα συλλογίζομαι
νομίζω πως ούτε καν αυτό μπορώ.
Λένε πως η αγάπη είναι σαν ένα δίχτυ αράχνης
ή ή ίδια η αράχνη, ποτέ δεν κατάλαβα
ίσως σαν ορεκτικό να με εξανέμιζε στην στιγμή,
αλλά ας αφήσω την φλυαρία της φαντασίας μου κατά γης
και ας στρέψω το βλέμμα μου αλλού
Όπως λέει και ο μεγάλος Βασιλιάς
αν δεν τα έχεις όλα, δεν έχεις τίποτα.
 
G.J.P.

Η ειλικρίνεια των λόγων και των έργων



Η ειλικρίνεια των λόγων και των έργων

Η ειλικρίνεια των λόγων και των έργων είναι ένα κυριαρχικό στοιχείο σε έναν αναζητητή όπως και η απλότητα του λόγου η ευκρίνεια και ο αυθορμητισμός.

Όταν εκφραζόμαστε απέναντί σας δεν διαχωρίζουμε την σκέψη μας ούτε τους αναγνώστες σε πολυμαθείς ή αμύητους αλλά σας θεωρούμε όλους αδερφούς και αδερφές σε μια ισότιμη βάση έστω και μέσα από τις εμφανείς διαφορές μας γιατί απλά γνωρίζουμε και διαβλέπουμε πως η ουσία μας όχι είναι μόνο κοινή αλλά και συγγενής.

Για αυτό ανεξάρτητα από αυτό το οποίο γράφουμε και εσείς διαβάζετε μια διαφορετικότητα στην ανάγνωση και την κατανόηση θα υπάρξει αδιαμφισβήτητα αλλά κι ο τρόπος σύνδεσης με αυτό εσωτερικά ή νοητικά θα χαρακτηρίζετε από την εσωτερική ποιότητα του καθένα και την διάθεση να εργαστεί εδώ και τώρα.

Πρέπει να σας πληροφορήσουμε πως ο καιρός της μυστικότητας και των παραβολών, των αλληγοριών και των συμβόλων έχει παρέλθει αν και πολλές φορές μιλάμε και με αυτόν τον τρόπο.
Η συμβουλή, η προτροπή του Λυτρωτή και Σωτήρας μας είναι πως αυτό το οποίο μυστικά μας ψέλλισε στο αυτί μας να βγούμε να το φωνάξουμε από τα μπαλκόνια και τις πλατείες.
Αυτό το χαρμόσυνο μήνυμα σωτηρίας πρέπει να ηχήσει σε όλον τον κόσμο με καθαρότητα και ένταση και να μεταφερθεί παντού σε όλες τις κοινωνικές τάξεις φυλές και εθνότητες.

Όμως μην ξεγελιέστε και μην εκλαμβάνεται τον λόγο μας σαν τον μόνο θησαυρό μας γιατί γελιέστε, στην ουσία αυτό δεν είναι ούτε το ένα εκατομμυριοστό από αυτό που έχουμε και προορίζουμε για εσάς αλλά είναι καλά φυλαγμένο και απροσπέλαστο μιας και αυτό χαρακτηρίζετε και συνθέτετε από ανώτερες δυνάμεις και ενέργειες.

Το δονητικό κλειδί το οποίο πρέπει εσείς να σφυρηλατήσετε και εμείς με χαρά θα σας βοηθήσουμε σε αυτό είναι το μοναδικό αντικείμενο το οποίο μπορεί να ανοίξει αυτήν την Πύλη των Μυστηρίων για να μπορέσετε εσείς να εισέλθετε μέσα.

Για αυτό αν και μπορεί να δίνετε βαρύτητα στα λόγια μας και να τα θεωρείτε θεόπνευστα και μοναδικά παρόλα αυτά εσείς καλείστε να δημιουργήσετε το δικό σας αλχημικό εργαστήριο και να οικοδομήσετε πάνω στον μοναδικό ακρογωνιαίο Λίθο ώστε να φέρετε την εργασία σας σε ένα καλό τέλος, μόνον έτσι θα αποκτήσετε τον Χρυσό του Πνεύματος, αναλωθείτε μέσα σε αυτό το Πυρ της Σωτηρίας γιατί μόνο μέσα σε αυτό το Πυρ ο Φοίνικας των Μυστηρίων μπορεί να εγερθεί.

Αργοναυτικά Ορφέως (μετάφραση)


Αργοναυτικά Ορφέως (μετάφραση)

Και πρώτα τους φανέρωσα την ακαθόριστη ανάγκη του αρχέγονου χάους και τον Κρόνο πώς στην απέραντη αγκαλιά του τον αιθέρα γέννησε, καθώς και το διφυή, με την πύρινη ματιά, ένδοξο Έρωτα, ξακουστό γιο της αιώνιας Νυκτός, που οι νεώτεροι Φάνητα αποκάλεσαν, αφού πρώτος φανερώθηκε.
Επίσης αποκάλυψα τα τέκνα της ισχυρής Βριμούς και τα έργα τα σκοτεινά των Γηγενών, οι οποίοι, παίρνοντας ολέθριο σπέρμα απ' τον Ουρανό, έπλασαν το προηγούμενο γένος των θνητών που κατοικούν πάντα στην απέραντη γη...............
Και πρώτα έψαλλα βαθυστόχαστο ύμνο για το χάος το αρχέγονο, δηλαδή πώς μετάλλαξε τις φύσεις και πώς ο ουρανός απλώθηκε στα πέρατα' για τη γέννηση της απέραντης γης και τους βυθούς της θάλασσας και για
τον αρχαιότατο και αυτοτελή, πολυμήχανο Έρωτα και για όλα όσα γέννησε και ξεχώρισε μεταξύ τους και για τον Κρόνο τον ολέθριο και πώς στον τερπικέραυνο πέρασε το Δία η κυριαρχία η βασιλική πάνω στους μακάριους αθάνατους.
Μετά ύμνησα τη γέννηση και κρίση των νεώτερων θεών τα σκοτεινά έργα της Βριμούς, των Γιγάντων και του Βάκχου' και τέλος το πολυεθνές γένος των αδύναμων Θνητών. 


Κατεβάστετο από εδώ : http://www.mediafire.com/download/d08qyinpy977ttx/%CE%91%CF%81%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC+%CE%9F%CF%81%CF%86%CE%AD%CF%89%CF%82+%28%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%AC%CF%86%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B7%29.pdf

Η ψυχή πρέπει να απελευθερωθεί (Ορφική Θεολογία)


Η ψυχή πρέπει να απελευθερωθεί (Ορφική Θεολογία)

Η πρώτη είναι πως, δεδομένου ότι οι άνθρωποι προέρχονται εν μέρει από θεούς (οι Τιτάνες και ο Διόνυσος ήταν θεοί) και εν μέρει από χώμα, έχουν ένα θεϊκό και αθάνατο μέρος, την ψυχή, και ένα θνητό και φθαρτό συστατικό, το σώμα. 

Η δεύτερη συνέπεια της προέλευσης των ανθρώ­πων είναι ότι η ψυχή τους, πριν από τη δημιουργία του είδους, μολύνθηκε από το έγκλημα των Τιτά­νων, ένα έγκλημα το οποίο απαιτούσε εξιλέωση. 

Η τρίτη συνέπεια είναι ότι η ψυχή έχει μια θετι­κή θεϊκή συνιστώσα, η οποία προέρχεται από τον Διόνυσο, αλλά επίσης έχει και μια αρνητική θεϊ­κή συνιστώσα, κατάλοιπο της Τιτάνιας φύσης, δη­λαδή της αλαζονείας των προγόνων του ανθρώπου, των Τιτάνων, οι οποίοι επίσης ήταν θεοί.

Η ψυχή πρέπει να απελευθερωθεί από το βάρος της εγκληματικής συνιστώσας της και αυτό θα απαιτήσει ένα μεγάλο χρονι­κό διάστημα, ανάλογο του μεγέθους του ε­γκλήματος, πράγμα που σημαίνει πως η τιμωρία και ο εξαγνισμός υπερβαίνουν τη χρονι­κή διάρκεια μιας και μόνο ζωής. 

Συνεπώς, η είσο­δος της ψυχής στο σώμα, η εξιλέωση και η απε­λευθέρωσή της με το θάνατο του σώματος, επανα­λαμβάνεται αρκετές φορές σε μια μακροχρόνια διαδικασία, κατά την οποία η ψυχή εγκαθίσταται διαδοχικά σε σώματα τα οποία είναι γι’ αυτήν μια φυλακή ή ένας τάφος (θυμηθείτε την περίφημη φράση την οποία μας μεταδίδει ο Πλάτων, σώμα σήμα, δηλαδή, το σώμα, ένας τάφος, στην οποία κάνει λογοπαίγνιο βασιζόμενος στην ομοιότητα των δυο λέξεων στα ελληνικά.

http://argolikivivliothiki.gr/ο-ορφικός-μύθος-περί-προελεύσεως-του-α/

Επτά βασικές όψεις της Πνευματικής Επιστήμης



Επτά βασικές όψεις της Πνευματικής Επιστήμης

Ας προχωρήσουμε σήμερα την σκέψη μας πιο βαθειά παρουσιάζοντας σε εσάς μερικές βασικές όψεις της Πνευματικής Επιστήμης ένα απαραίτητο σκαλοπάτι μέσω του οποίου θα μπορέσετε διαλογιζόμενοι πάνω σε αυτά που θα διαβάσετε να καταστείτε πιο ικανοί, πιο έτοιμοι να εισέλθετε πιο βαθειά μέσα στο Ιερό των Γνωστικών Μυστηρίων μέσα από μια λογική αποδοχή.
Θα σας παρουσιάσουμε τα επτά στάδια μέσα από τα οποία μια σχολή μυστηρίων γεννιέται και ολοκληρώνετε μέσα από τα οποία μπορείτε να δείτε και την ατομική ανάπτυξη του κάθε μαθητή παράλληλα.

Η πρώτη φάση είναι το ξεκίνημα της δημιουργίας της ομάδας.
Η δεύτερη φάση είναι το ξεκίνημα του αγγίγματος της Γνώσης.
Η τρίτη φάση είναι η ανάπτυξη της Γνωστικής ακτινοβολίας.
Η τέταρτη φάση είναι η ρήξη και η δημιουργία του Vacuum (Κενό) της Σαμπάλλα.
Η πέμπτη είναι η σύνδεση με την μαγνητική αλυσίδα που σχηματίζετε από όλες τις προηγούμενες σχολές απελευθέρωσης.
Η έκτη φάση είναι η ανάπτυξη του Νέου Πεδίου Ζωής.
Η έβδομη είναι η πλήρης απελευθέρωση.

Κάθε αναζητητής μπορεί να συμμετάσχει σε αυτήν την ατραπό της απελευθέρωσης με την προϋπόθεση ότι γνωρίζει αυτήν την ατραπό και τους όρους της.
Το να βαδίζεις πάνω σε αυτήν την διεργασία συνεπάγεται και έναν μακρύ και έντονο αγώνα, ατομικά αλλά και ομαδικά.

Ο σκοπός είναι η σταδιακή αποσύνδεση με την υλική φύση και η ταυτόχρονη κατανόηση και σύνθεση της πρωταρχικής εικόνας του Ουράνιου Ανθρώπου.
Η Συμπαντική Αδελφότητα βοηθεί και κινεί τον άνθρωπο να εκπληρώσει αυτό το σχέδιο.Κάθε σκέψη, κάθε συναίσθημα, κάθε πράξη που δεν συμφωνεί με αυτήν την αποστολή τρέφει και συντηρεί το κακό, την ανοσιότητα, ενδυναμώνει τον μαγνητικό πόλο αυτής της φύσης η οποία προσπαθεί να τον παγιδεύσει να λιμνάσει κάθε πνευματική εργασία μέσα του.
Σε αυτήν την απελευθερωτική πράξη μια ένδοξη Γνωστική Δύναμη Ακτινοβολίας που ονομάζεται Ιησούς Χριστός τον βοηθά την κάθε στιγμή.

Αναθεωρώντας σταδιακά όλη μας την ζωή εξαγνισμένοι μέσα σε αυτήν την εικόνα του ουράνιου ανθρώπου μπορούμε να διαλύσουμε κάθε καρμική λαβή, συνέπεια του παρελθόντος.
Όταν θα μπορέσουμε να εισέλθουμε μέσα σε αυτό το απελευθερωτικό μαγνητικό σύστημα ζώντας μέσα σε αυτό, ο θάνατος εξαφανίζεται αμέσως και από εκείνην την στιγμή μπορεί όχι μόνο να συμμετάσχει ένας μαθητής στην αληθινή ζωή αλλά και να συνεχίσει την ανάπτυξή του μέσω του Vacuum της Σαμπάλλα.
Μέσα σε αυτήν την μαγνητική σφαίρα δεν θα έχει νικηθεί μόνον ο θάνατος αλλά και το κακό και ο κόσμος.
'' Όσοι δε εδέχθησαν αυτόν, εις αυτούς έδωκεν εξουσίαν να γίνωσι τέκνα Θεού''

Όταν σας μεταφέρουμε όλες αυτές τις όψεις για να σας βοηθήσουμε την εισδοχή σας μέσα στο Ζωντανό Σώμα του Χριστού δεν πρέπει να βιώσετε μόνον τη δόξα αυτού αλλά και την μεγάλη σας ευθύνη.
Όλα αυτά σας δίνονται δωρεάν και αποδεχόμενοι τις συνέπειες της μαθητείας σας λαμβάνετε την διδασκαλία και τον σωστό προσανατολισμό και αυτό απαιτεί ενσυνείδητη στάση από εσάς μέσα από μια συντονιζόμενη ανάπτυξη.

Μόνον με αυτό τον τρόπο μπορείτε και εσείς να γιορτάσετε την γιορτή της εισόδου σας μέσα στον Οίκο του Αγίου Πνεύματος (Sancti Spiritus) και να προετοιμαστείτε για τον επικείμενο γάμο.
Για αυτό μια νέα στάση ζωής είναι απαραίτητη.
Αυτό το νέο πεδίο ζωής, αυτός ο νέος ουρανός γη ακτινοβολεί με πλήρη δόξα σε ολόκληρο τον κόσμο, ελπίζουμε και εσείς να γίνετε δεκτοί σε αυτό με ενσυνείδητο αγώνα ώστε να βιώσετε την ευλογία της επαφής με κάθε αδελφό και αδελφή οι οποίοι καρτερικά σας αναμένουν.

Η δόξα του Θεού είναι απρόσβλητη.

Jan van Rijckenborgh

Διαλογισμός είναι να μάθεις να αγαπάς


Διαλογισμός είναι να μάθεις να αγαπάς

Κάποιος με ρώτησε τι είναι διαλογισμός;
Του απάντησα διαλογισμός είναι να μάθεις να αγαπάς.

Η αγάπη είναι η ύψιστη τέχνη και το τέλειο οικοδομημα.

Φιλαδελφία και Αγάπη


Φιλαδελφία και Αγάπη

Πολλοί άνθρωποι νομίζουν πως η μαθητείας μας εξαντλείτε ή καθορίζετε ή πραγματώνετε μέσα από το διάβασμα ή σε αυτό που αποκαλούν διαλογισμό ή σε συζητήσεις και τεχνικές ή σε μυήσεις με χαμηλά φώτα και παράξενες φορεσιές.

Δεν αντιλέγω γιατί εγώ είμαι ο ελάχιστος που θα σας πει πως να βιώσετε την μαθητεία σας, αλλά γνωρίζω, αισθάνομαι και κατανοώ πως εγώ την βιώνω.

Θα ήθελα να απαντήσω πως εγώ σαν άνθρωπος και σαν μαθητής βιώνω την μαθητεία μου παντού, την κάθε στιγμή, ανεξάρτητα από το που θα είμαι ή το τι θα κάνω προσπαθώ να είμαι συνδεδεμένος με τον πνευματικό μου εαυτό και να τον εκφράζω να τον ακτινοβολώ προς τα έξω.
Ξέρω πως αυτό δεν είναι εύκολο αλλά είναι απαραίτητη αυτή η συνεχόμενη συνειδητή σύνδεση με το φως.

Για αυτό οπουδήποτε και να έρθετε θα συναντήσετε ακριβώς τον ίδιον άνθρωπο που πιθανόν να είχατε γνωρίσει και στο Pure Bliss με τις ίδιες ανησυχίες και ερωτήματα, την ίδια καλή διάθεση και θετικότητα.

Σε αυτήν την ζωή υπάρχουν τόσα πράγματα και ασχολίες που πρέπει να κάνουμε άλλοτε υποχρεωτικά ή άλλοτε επειδή μας ευχαριστούν τίποτα από όλα αυτά δεν είναι αφύσικο ή αρνητικό αν δεν το αφήσουμε εμείς να γίνει.

Όλα είναι απαραίτητα και σεβαστά, μια μουσική βραδιά, μια ταινία, ένας καφές έξω, ένας περίπατος, μια φιλική συνάντηση τίποτα δεν είναι ασήμαντο ή άχρηστο τουναντίον.

Ολοκληρωνόμαστε σιγά σιγά σαν άνθρωποι, η ψυχή μας ωριμάζει, αισθάνεται την πραγματικότητα της και το τρομερό ένδοξο έργο της και βαδίζει με χαρά και θετικότητα και όπως για πρώτη φορά το έθεσε φιλοσοφικά ο Παύλος με ''φιλαδελφία''

Προς Ρωμαίους Κεφ. 12

''Γίνεστε φιλόστοργοι ο ένας προς τον άλλον διαμέσου τής φιλαδελφίας, προλαβαίνοντας να τιμάτε ο ένας τον άλλον''



Προς Θεσσαλονικείς Α' Κεφ. 4

''Μάλιστα, για τη φιλαδελφία, δεν έχετε ανάγκη να σας γράφω· επειδή, εσείς οι ίδιοι είστε θεοδίδακτοι στο να αγαπάτε ο ένας τον άλλον·''
 
 Πέτρου Α' Κεφ. 1

''Αφού, λοιπόν, καθαρίσατε τις ψυχές σας με την υπακοή της αλήθειας διαμέσου του Πνεύματος, προς ανυπόκριτη φιλαδελφία, αγαπήστε ένθερμα ο ένας τον άλλον, από καθαρή καρδιά επειδή, αναγεννηθήκατε όχι από φθαρτό σπέρμα, αλλά από άφθαρτο, διαμέσου τού λόγου τού ζωντανού Θεού και ο οποίος μένει στον αιώνα''

 Πέτρου Β' Κεφ. 1

''Και ακριβώς δε γι' αυτό, αφού καταβάλετε κάθε επιμέλεια, προσθέστε στην πίστη σας την αρετή, στην αρετή δε τη γνώση, και στη γνώση την εγκράτεια, στην εγκράτεια δε την υπομονή, και στην υπομονή την ευσέβεια, στην ευσέβεια δε τη φιλαδελφία, και στη φιλαδελφία την αγάπη. Επειδή, αν όλα αυτά υπάρχουν σε σας και περισσεύουν, σας κάνουν όχι αργούς ούτε άκαρπους στην επίγνωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.''

VITRIOL - The Azoth of the philosopher από τον Basil Valentine

VITRIOL
''Visita interiora terrae rectificando invenies occultum lapidem''

The Azoth of the philosopher από τον Basil Valentine
 
Επισκέψου το Εσώτατο της Γης και μέσα από την Επανόρθωση θα βρεις τον Κρυμμένο Λίθο

Με ελάχιστα λόγια εδώ μας παρουσιάζεται η επιτομή όλης της αλχημικής διεργασίας, μην ξεχνάμε ότι τα αλχημικά κείμενα μας μιλούν για τον άνθρωπο και τις εσωτερικές διεργασίες που θα πρέπει να περάσει μέσα από τα στάδια της μεταλλαγής του μιας αλχημικής διεργασίας.

Έτσι εδώ δεν μας μιλάει για καμία κρυφή σπηλιά ή ταξίδι στο κέντρο της γης αλλά για μια εσωτερική διεργασία φώτισης της συνείδησης μας, μια ανάπτυξη της πνευματικής μας ουσίας γιατί μόνον μέσα από αυτήν την διεργασία εξαγνισμού μπορούμε να επιτύχουμε την Θέωση, την δημιουργία του Πνευματικού Χρυσού.


Τα επτά τρίγωνα συμβολίζουν τις επτά φάσεις αυτής της μεταλλαγής : 


Διαπύρωση, 

Διάλυση, 
Διαχωρισμός, 
Σύνδεση, 
Ζύμωση, 
Απόσταξη 
Πήξη.

Επίσης επτά πλανητικές σφαίρες αντιστοιχούν στο κάθε ένα από αυτά.

Βυθιστείτε μέσα σε αυτόν τον Θεϊκό Νου


Βυθιστείτε μέσα σε αυτόν τον Θεϊκό Νου

Αν δεν ανακαλύψουμε, δεν βιώσουμε την ύπαρξη του πνευματικού φωτός μέσα μας καμία διεργασία μεταλλαγής δεν πρόκειται ποτέ να αρχίσει.

Μόνον μέσα από αυτήν την ανάπτυξη θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε τον δρόμο που πρέπει να διανύσουμε και να βρούμε το απαραίτητο δονητικό κλειδί.

Ανεβαίνοντας αυτήν την σκάλα των μυστηρίων η θέαση του πνευματικού κόσμου επιτυγχάνεται, το τοίχος, το πέπλο μου μας χώριζε προαιώνια αποσύρεται.

Βυθιστείτε μέσα σε αυτόν τον Θεϊκό Νου.

H Ομολογία της Αδελφότητας του Ροδοσταύρου του Jan van Rijckenborgh


H Ομολογία της Αδελφότητας του Ροδοσταύρου
 του Jan van Rijckenborgh

Σήμερα θα ξανά διαβάσουμε την Ομολογία της Αδελφότητας του Ροδοσταύρου με τα σχόλια του J.V.R. ένα κλασσικό και ιδιαίτερα ενδιαφέρον κείμενο.

Τα περιεχόμενα του :

1. Η Ομολογία της Αδελφότητας του Ροδοσταύρου
2. Η αναμόρφωση του Κόσμου
3. Οφιούχος και Κύκνος Α
4. Οφιούχος και Κύκνος Β
5. Οφιούχος και Κύκνος Γ
6. Η νέα Γλώσσα της Μαγείας
7. Το θαυμαστό Βιβλίο
8. Ο μετασχηματισμός τω Μετάλλων και το Ύψιστο φάρμακο
9. Ψεύτο - Αλχημεία


Μια περίληψη από το κεφάλαιο 7.

Η βάση της διδασκαλίας της Αδελφότητα του Ροδοσταύρου είναι κατεξοχήν Χριστοκεντρική.
Ο Χριστός είναι Δύναμη, είναι η κινούσα, Δυναμική Αρχή μέσα από την οποία τίποτα και κανένας δεν μπορεί να αποσυνδεθεί.
Για αυτό και στον ταφικό ναό του Χριστιανού Ροδοσταύρου διαβάζουμε ''Jesus Mihi Omnia'' ο Ιησούς είναι το παν για μένα.

Αυτή η βάση, αυτός ο ακρογωνιαίος Λίθος φωτίζεται με καθαρότητα και ανανεώνεται με όλη την δύναμη μας διότι πάνω σε αυτό το θεμέλιο θα πρέπει να οικοδομηθεί όλη η Γνωστική - επιστημονική μας δράση και αγώνας..
Αυτό το καθήκον στην έκταση και την σημασία του μόλις που μπορούμε να το συλλάβουμε.

Για αυτό και η αδελφότητα του Ροδοσταύρου σαν μία Μυστηριακή δυτική Σχολή, τα διερευνά όλα αυτά σε βάθος και με μεγάλη σοβαρότητα εμβαθύνοντας με ισχύ και μυστικότητα.
Αφυπνίζει έτσι λανθάνουσες δυνάμεις μέσα στον μικρόκοσμο και τον μακρόκοσμο, επεκτείνοντας την ακτίνα δράσης τους και αναπτύσσοντας έτσι τις υψηλότερες δυνατότητες τους οι οποίες είναι κρυμμένες μέσα στον άνθρωπο.

Αυτός είναι ένας ηρωικός δρόμος, ένα τιτάνιο έργο μέσω μίας δύναμης μια ύψιστης δύναμης μέσα από την οποία γινόμαστε ικανοί για όλα ''Ο Ιησούς είναι το παν για μένα.
Όλα τα μέλη της Μυστηριακής Σχολής είτε είναι μαθητές είτε έχουν μια ηγετική θέση εξουσιάζουν σε μεγάλο ή μικρο βαθμό δυνάμεις οι οποίες συμβολικά ονομάζονται '' Ο μετασχηματισμός των μετάλλων '' και το '' ύψιστο Φάρμακο ''.
Εδώ εισερχόμαστε στην περιοχή του αυθεντικού Ροδοσταυρικού έργου : Την Αλχημεία και την Θεραπεία.
Στην πορεία της ιστορίας τίποτα δεν έχει παρανοηθεί τόσο πολύ όσο αυτές οι δύο έννοιες.
Όσον αφορά την Αλχημεία υπάρχουν δύο όψεις.
Σύμφωνα με την πρώτη η αλχημεία είναι ο μετασχηματισμός των μετάλλων με κυριολεκτική έννοια.
Ενώ η άλλη αντίληψη μας λέει πως αυτή η έννοια θα πρέπει να κατανοηθεί καθαρά Πνευματικά.
Μιλάμε εδώ για τον Χρυσό του Πνεύματος ο οποίος θα πρέπει να απελευθερωθεί από το κατώτερο και να ανυψωθεί έτσι σε μία ανώτερη πραγματικότητα.

Η πρώτη αντίληψη είναι εντελώς λανθασμένη.
Η δεύτερη εμπεριέχει ένα από τα σημαντικά καθήκοντα του ανθρώπου αλλά παρόλα αυτά δεν μαρτυρεί όλη την αλήθεια σχετικά με την Αλχημεία του Ροδοσταύρου.
Τι είναι η αληθινή Αλχημεία;
Ζούμε με το υλικό μας σώμα συνειδητά μέσα στην χημική σφαίρα του υλικού κόσμου, μέσα στο ναδίρ της ύλης.
Αυτός ο υλικός κόσμος συντίθεται από στοιχεία, ορυκτά και μέταλλα.

Ο εκ πεσμένος υλικός κόσμος μέσα στον οποίον ζούμε είναι εμποτισμένος όμως από μια Πνευματική Ουσία, είναι η Δύναμη του Χριστού.
Αυτή η δύναμη έχει το καθήκον να αποκαταστήσει τον υλικό κόσμο πίσω στην πρωταρχική του καθαρότητα και να ωθήσει έτσι την αναπτυσσόμενη ζωή μέσα σε αυτόν τον προκαθορισμένο δρόμο.
Η Μυστηριακή Σχολή βοηθάει στην εκπλήρωση αυτού του έργου για αυτό και πίσω από κάθε διαδικασία ανανέωσης και συντριβής βρίσκεται το Τάγμα του Ροδοσταύρου το οποίο με όλον τον οργανισμό του είναι εν δράση στην υπηρεσία αυτής της Δύναμης του Χριστού.

Αυτή στην ουσία είναι και η Αλχημεία του Ροδοσταύρου.
Αυτή αγκαλιάζει τα πάντα και είναι πολύ συγκεκριμένη βάζοντας σε κίνηση αυτήν την μοναδική διαδικασία ανανέωσης.
Για αυτόν τον λόγο και αυτή η Αλχημεία κοχλάζει μέσα μας αυτό το φλεγόμενο πυρ δεν έχει σημείο αναφοράς τα καζάνια των αλχημιστών του μεσαίωνα αλλά είναι πιο κοντά από τα χέρια και τα πόδια μας.

Οι Υιοί του Πυρός υποδαυλίζουν το αιώνιο Πυρ κάτω από τους αποστακτήρες του Θεού και το αγενές πετάγεται και κατακαίεται μπροστά στον Κύριο και έτσι μέσα από την στάχτη εγείρετε ένας νέος Φοίνικας, το Πουλί των Μυστηρίων.

Christ in Relation to Lucifer and Ahriman by Rudolf Steiner


Christ in Relation to Lucifer and Ahriman

A Lecture by Rudolf Steiner
Linz, May 18, 1915 GA 159

This lecture, given in Linz on May 18, 1915, was translated from the German by Peter Mollenhauer, Ph.D. It is included in Das Geheimnis des Todes (Vol. 159-60 in the Bibliographic Survey 1961)
What is important is the actuality of the Christ and His real and visibly active power. Only in the science of the spirit do we begin to understand what the Christ impulse is.

Now it is no longer possible for the Christ impulse to penetrate the souls of men in this way, as if by natural initiation. Nowadays man must make a conscious effort and climb to initiation in a way similar to that achieved through the instructions given in my book Knowledge of the Higher Worlds. We are living in an age when natural initiations are becoming increasingly rare and will eventually disappear.

Just as the physical Christ appeared at the time of the Mystery of Golgotha, so the spiritual Christ will appear to mankind. He alone can give the answer, for He is not in some indefinite place; He must be recognised as a Being from beyond the earth Who has united Himself with earthly humanity.” 
People will have to understand that the question of cosmic man can be answered only if He Who unites Himself with the earth from out of the cosmos comes to their aid. This will be the solution of the most significant disharmony that has ever arisen in earth existence, the disharmony between man's feeling as an earthly being and his knowledge that he is a super-earthly being, a cosmic being. 
The fulfilment of this longing will prepare man to recognise how the Christ-Being will reveal Himself out of remote spiritual depths; He will speak to men spiritually, as at the time of the Mystery of Golgotha He spoke to them in the physical body.

The Christ will not come in the spiritual sense if men are not prepared for Him. But a man can be prepared only in the way I have just stated, by sensing the incongruity I have described, by feeling the discordance weigh heavily upon him: “Of course I must regard myself as an earth-being. 
It is the intellectual development of recent centuries that has created the conditions which make me appear an earth being. Yet I am no earth-being. 
I cannot but feel myself united with a Being Who is not of this earth; a Being Who, not untruthfully as the theologians do, but verily in truth can say: — ‘My kingdom is not of this world.’” For man will have to say to himself: — “My Kingdom is not of this world.” And to do it he will have to be united with a Being Who is not of this world.

Η αγάπη για τον άνθρωπο είναι ακόμη και στις μέρες μας τόσο ακαθόριστη


Η αγάπη για τον άνθρωπο είναι ακόμη και στις μέρες μας τόσο ακαθόριστη

Η αγάπη για τον άνθρωπο είναι ακόμη και στις μέρες μας τόσο ακαθόριστη όσο και ο ίδιος ο άνθρωπος, όχι πως αυτή δεν μπορεί να οριστεί αλλά απαιτείται γενναιότητα και αυτοθυσία για να βιωθεί, έτσι ο σημερινός άνθρωπος χαριεντίζεται με τα φανταστικά υποκατάστατα που έχει φτιάξει και στην ουσία αναπαράγει την κενότητα του, την μηδαμινότητα του, και μιας χωρίς ουσία και σκοπό διαδρομή της ζωής του.

Μια ολική ρήξη απαιτείται αλλά αυτή είναι παιδί του μέλλοντος.

H ολική ρήξη




H ολική ρήξη

Πρέπει ειδικότερα στις μέρες μας να συλλογιστούμε με σοβαρότητα πάνω σε ορισμένες έννοιες που διακρίνονται για την χρησιμότητα τους και μέσα από τις οποίες η ζωή μας, εμείς οι ίδιοι θα μπορούσαμε μέσα από μια απλή γνωστική λογική διεργασία να αναπτυχθούμε με θετικότητα και μια βεβαιότητα στο ότι βαδίζουμε επιτέλους τον ορθό δρόμο.

Μια από αυτές τις έννοιες είναι και αυτή τη ''ολικής ρήξης''.
Αλλά θα πρέπει να προσέξουμε αρκετά εδώ γιατί ρήξη δεν σημαίνει και απαραίτητα σύγκρουση και διαμάχη.

Τις περισσότερες φορές μέσα από το διάβα του χρόνου παρασυρόμαστε σε μια κίνηση που μας απομακρύνει από την εσωτερική μας ουσία και ταυτότητα, έτσι ακολουθούμε σταδιακά ένα δρόμο, έναν λανθασμένο δρόμο μέσα από τον οποίο σε ένα σύντομο χρονικό διάστημα παγιώνονται άνθρωποι και καταστάσεις οι οποίες όχι μόνος δεν περιέχουν ίχνος αλήθειας αλλά μας είναι ταυτόχρονα άχρηστες και επιζήμιες.

Πολλοί άνθρωποι φτάνουν μέσα από πικρία, απογοήτευση και πόνο σε αυτήν την παραδοχή της στρεβλότητας του βίου αλλά παρόλα αυτά είναι καθηλωμένοι μέσα σε αυτόν τον βάλτο, δειλοί και ανίκανοι για οποιαδήποτε κίνηση.
Εγώ προσωπικά δεν μπορώ να σας δώσω τις απαραίτητες συμβουλές ούτε να σας εξηγήσω από που μπορείτε να αντλήσετε δύναμη ώστε να βγείτε μέσα από αυτήν την αυτό παγίδευση του εαυτού.
 
Κάθε άνθρωπος πρέπει αυτό να το κάνει μέσα από την δική του αντιληπτικότητα και δυνατότητες αντίδρασης.
Εγώ απλά σημειώνω εδώ την αναγκαιότητα της ρήξης, μια δυναμικής ρήξης μιας διάλυσης όλων αν αυτό κριθεί απαραίτητο.
Βρείτε αυτήν την εσωτερική δύναμη και αλλάξτε την ζωή σας συθέμελα αφού θα έχετε πάνω από όλα και από πριν αλλάξετε εσάς τους ίδιους.

Έχετε την γενναιότητα να πείτε αυτά τα πολύ απλά λόγια; ''Ναι θέλω να αλλάξω''
''Φτάνει πια όλη αυτή η φθορά και τα αδιέξοδα μέσα στα οποία ζω'' ''Γιατί να βρίσκομαι, γιατί να μοιράζομαι την ζωή μου με επιφανειακούς ανθρώπους και μέσα από αδιέξοδα αδιάφορα πράγματα;''

Όλες αυτές οι λειτουργίες είναι ένα πολύ σημαντικό σκαλοπάτι μέσα από το οποίο όχι μόνο θα βάλετε τάξη μέσα στην ίδια σας την ζωή αλλά θα απελευθερώσετε χώρο και χρόνο για άλλα πολύ πιο εποικοδομητικά πράγματα αλλά κυρίως μέσα από αυτήν την ηρεμία θα μπορέσετε να ακούσετε και την δική σας εσωτερική φωνή που σας καλεί προαιώνια για αυτήν την επερχόμενη μελλοντική μεγάλη ένδοξη ρήξη με την ίδια την ουσία της φύσης αυτού του υλικού κόσμου μέσα στον οποίο ζείτε και αναπνέετε.

Η διάνοια και η καθαρότητα της καρδιάς



Η διάνοια και η καθαρότητα της καρδιάς

Η διάνοια είναι ένα πολύ σημαντικό γνωστικό εργαλείο μέσα από τον οποίο ο άνθρωπος προσπαθεί να εξηγήσει τον κόσμο αλλά και αυτόν τον ίδιο.

Στην Πνευματική Επιστήμη η διάνοια δεν είναι το πρωτεύον και απαραίτητο στοιχείο ανάπτυξης του νέο ανεγειρόμενου πνευματικού ανθρώπου αλλά η καθαρότητα της καρδιάς, γιατί μόνο μέσα από αυτήν την καθαρότητα θα μπορέσει ο Συμπαντικός Νους να εμφυσήσει μέσα του όχι μόνον την πνοή της πραγματικής Ζωής αλλά και όλη αυτήν την απαραίτητη αποκαλυπτική γνώση μέσα από ένα καθ ολοκληρίαν εξαγνισμένο Ιερό της Κεφαλής.
Για αυτό και θα πρέπει να βάλουμε μια διαχωριστική γραμμή όσον αφορά την ερμηνεία της επιστήμης και την φιλοσοφία με αυτό που ονομάζουμε Θεοσοφεία.

Το Πνεύμα με τον πιο απλούστερο τρόπο αν το επιθυμούσε θα μπορούσε να εγχειρήσει μέσα μας και να μας ολοκληρώσει νοητικά μέσα στα πιο απίστευτα ύψη που θα μπορούσε ποτέ άνθρωπος να φανταστεί ποτέ.
Περιττό να σας πω πως αν αυτό συνέβαινε ο άνθρωπος θα καταστρεφόταν, θα αυτοκαταστρεφόταν μέσα σε μερικές βδομάδες.

Επίσης αυτή η θεμελιώδης ελευθερία μέσα στην οποία ζούμε και η οποία μας ωθεί σε μια αποδοχή της αποστολής μας ή σε μια άρνηση αυτής δεν θα μπορούσε να υποδαυλιστεί από το Πνεύμα κατά κανένα τρόπο γιατί Αυτό δεν επιθυμεί τον βιασμό μας κατά κανένα τρόπο παρά την συνειδητή επιλογή μας προς Αυτό μέσα από μια ψυχική ζωή πλούσια σε εμπειρία.
Ζούμε μέσα σε ένα έκπτωτο πεδίο ζωής το οποίο σύμφωνα με τον νόμο της αντιστοιχίας συν επάγει και μια μορφική ανακολουθία, ένα έκπτωτο υλικό σώμα.

Μπορούμε και είναι απολύτως φυσικό να θέλουμε να το εξηγήσουμε, να το ερμηνεύσουμε, να το αναλύσουμε και σε ένα επόμενο σημείο να μας διακατέχει η ψευδής αίσθηση πως μπορούμε να μιμηθούμε τον Δημιουργό του σύμπαντος.

Αυτή η παραβατική λειτουργία όταν θα συμβεί σε ένα τελικό στάδιο θα σημάνει και άλλη μια πτώση και καταστροφή στην ίδια την πηγή της ζωής του ανθρώπου και του κόσμου του.
Κλείνοντας θα ήθελα να πως με απλότητα λόγου πως η επιστήμη ή κάθε γνωστικό εργαλείο σαν και αυτή δεν μπορεί να μας απελευθερώσει από τα δεσμά μας δεν μπορεί να γκρεμίσει ούτε να ανοικοδομήσει τίποτα ουσιαστικό μέσα μας.

Μπορεί βέβαια να βοηθήσει την επιλογή μας στο να ακολουθήσουμε τον δρόμο του Φωτός και της Αγάπης.
Αλλά όταν αυτό θα συμβεί μια πλήρη παραίτηση θα πρέπει να συμβεί.
Κάθε δεσμός και αξία που αντιπροσωπεύει τον έκπτωτο κόσμο και την υλική πραγματικότητα του ανθρώπου θα πρέπει να αποκοπεί, να ουδετεροποιηθεί, να εξουδετερωθεί εντελώς.

Αυτή είναι μία ένδοξη δομική διεργασία αναγέννησης της αληθινής ψυχής του ανθρώπου που είναι και ο μοναδικός σύνδεσμος με το Πνεύμα.
Και αυτό δεν θα γίνει μέσω του υπερφίαλου Εγώ μας ούτε μέσα από πομπώδεις και δυσνόητες φιλοσοφικές διατριβές και αρρωστημένες φαντασιώσεις αλλά από έναν δρόμο αυτό θυσίας του κατώτερου για το ανώτερου, του ενός για τους πολλούς.

Αυτή η ένδοξη πορεία αυτό ''Το μεγαλειώδες Μυστήριο του Γολγοθά'' όπως και ο Στάινερ το χαρακτηρίζει είναι ένας μακρύς σταυρικός δρόμος μέσα από τον οποίο ο φυσικός θάνατος υπέρ νικιέται και η εικόνα του Αληθινού Ανθρώπου εγείρεται ξανά μέσα στον ''Οίκο των Αναγεννημένων Ψυχών'' τον ''Οίκο του Αγίου Πνεύματος''.
Αυτή η Κιβωτός της Σωτηρίας ήδη κατασκευάζεται και οι προσκλήσεις για τον Γάμο αποστέλνονται μέρα παρά μέρα.
Αυτό είναι και το σημείο του Υιού του Ανθρώπου μέσα μας, ένα φωτεινό πύρινο στέμμα αγάπης που κοσμεί την αληθινή μας Ουσία και αυτό το σημείο στο μέτωπό μας θα είναι που θα μας ξεχωρίσει από το πλήθος κατά την διάρκεια της πρώτης αλλά και της δεύτερης και τελικής κρίσης.

Η Αδελφότητα της Ζωής σας καλεί συνεχόμενα από την πρώτη μέρα δημιουργίας αυτού του πρόσκαιρου κόσμου, ακούτε το κάλεσμά της;
Πια θα είναι η απόκρισή σας σε αυτό;

Όλα αυτά τα επείγοντα γεγονότα θα μας κεντρίσουν ιδιαίτερα τα επόμενα χρόνια γιατί όλες αυτές οι συμπαντικές αλλαγές προχωρούν με γρήγορο ρυθμό και μας καλούν σε αλλαγή.
Έφτασε η Ώρα.

Εσένα υμνούμε Ω Κύριε


Εσένα υμνούμε Ω Κύριε

Εσένα υμνούμε Ω Κύριε.
Δημιουργέ και συντηρητή όλης της ζωής.

Μέσα από κάθε ανάσα και χτύπο της καρδιά μας,
μέσα από τις καλές μας πράξεις
επιμαρτυρούμε την αγάπη μας προς Εσένα
Ω Φως των Φώτων.

Μαζί σου είναι όλη μας η σκέψη,
η αφοσίωση,
η λατρεία
η προσμονή
η επίγνωση της ολοκλήρωσης.

Εσύ θα τραβήξεις το πέπλο του σκοταδιού
Εσύ θα μας βαπτίσεις με το Πυρ σου
Εσύ θα μας αναλήψεις στην Νέα μας Κατοικία
σαν Νέους Ανθρώπους
αναδημιουργημένους από Ύδωρ και Πνεύμα.

Θέλουμε αυτήν την ώρα
μέσα από την φανερή μας ατέλεια
μέσα από τις αδυναμίες μας
και τις κακουχίες τις ζωής
τον φανερό πόνο και τα δάκρυα
να εκπληρώσουμε,
να βαδίσουμε τον δρόμο σου
όχι για εμάς τους ίδιους
αλλά για την δική Σου δόξα
αλλά και για όλους τους αδελφούς και τις αδελφές μας
εκπληρώνοντας το αρχικό σχέδιο της δημιουργίας
εισχωρούμε μέσα στον Ναό των Μυστηρίων.

Είθε η γαλήνη της Νέας Ζωής να βιωθεί
από όλους.
Ιδού τα παλαιά παρήλθαν.

Η μεγάλη Μητέρα - Αρχή του σύμπαντος




Η μεγάλη Μητέρα - Αρχή του σύμπαντος 
 
Όπως περιγράφεται από τον Ειρηναίο, η μεγάλη Μητέρα - Αρχή του σύμπαντος εμφανίζεται ως η πρώτη γυναίκα, το Άγιο Πνεύμα το οποίο κινείται πάνω από τα νερά, και καλείται επίσης η μητέρα όλων των ζώντων.
Κάτω από αυτήν βρίσκουμε τέσσερα υλικά στοιχεία : 

Νερό,
Σκοτάδι
Άβυσσος
Χάος. 

Μαζί της, συνδυάζωντε τα δύο υπέρτατα αρσενικά φώτα, ο πρώτος και ο δεύτερος άνθρωπος, ο Πατέρας και ο Υιός, με το τελευταίο να ορίζεται επίσης ως η έννοια (< ἐν + νοῦς) του Πατρός.
Από την ένωσή τους, εκδηλώνεται το τρίτο άφθαρτο φως, ο τρίτος άνθρωπος, ο Χριστός. 

Αλλά μην μπορώντας να υποστηρίξει την άμετρη πληρότητα αυτού του φωτός, η μητέρα γεννώντας τον Χριστό, ένα μέρος αυτού του φωτός υποφέρει για να ξεχειλίσει έτσι από την αριστερή πλευρά.
Ενώ, ο Χριστός ως δεξιός (Εκείνος του δεξιού χεριού) ανέρχεται προς τα πάνω με τη μητέρα του στον άφθαρτο Αιώνα, το άλλο φως που έχει υπερχειλίσει στο αριστερό χέρι, βυθίζεται στο κάτω κόσμο, και παράγει την ύλη. 

Και αυτή είναι η Σοφία, που ονομάζεται επίσης Αριστερή (αυτή του αριστερού χεριού), Προύνικος και το αρσενικό-θηλυκό.
Στην Γνωστική παράδοση, η Σοφία είναι μια γυναικεία φιγούρα, ανάλογη με την ανθρώπινη ψυχή, αλλά και ταυτόχρονα μια από τις θηλυκές όψεις του Θεού.

Στις κείμενα του Nag Hammadi η Σοφία είναι ο κατώτερος Αιών, ή η εξανθρωπισμένη έκφραση της εκπόρευσης του φωτός του Θεού.
Θεωρείται ότι είναι έκπτωτη από την Χάρη του Θεού και για αυτό μπορεί να δημιουργεί ή να βοηθάει την δημιουργία του υλικού κόσμου.