Πέμπτη, 18 Αυγούστου 2011

Schubert - Die schöne Müllerin · Winterreise · Schwanengesang 3 CDS

Lieder Vol. 3
Die schöne Müllerin · Winterreise · Schwanengesang
Dietrich Fischer-Dieskau · Gerald Moore
Deutsche Grammophon | 3 CDs| Int. Release 01 Oct. 1992
EAC rip | flac (img+cue) | logs | scans (600 dpi)
 Amazon.co.uk Review

The third volume of Dietrich Fischer-Dieskau's performances of Schubert Lieder include three cycles: Die Schöne Müllerin, Winterreise and Schwanengesang. Among the highlights are the despairing "Die Nebensonnen", the tender resignation of "Der Müller und der Bach" and the heartrending "Erstarrung". Gerald Moore's piano provides a rippling, unobtrusive canvas for the singer's artistry and Fischer-Dieskau's intimacy with the music creates an authoritative reading of Schubert's spiritual self-portrait.--Joshua Cody

For most lieder aficionados two names are indelibly associated with Winterreise: Hotter and Fischer-Dieskau. The latter made at least eight studio recordings of the cycle. My personal favourite is his DG recording with Gerald Moore. -- Göran Forsling, MusicWeb International

Fischer-Dieskau and Moore were a dream partnership, both at the height of their powers when these recordings were made... All other considerations pale compared to the performances here, which are superb. Fischer-Dieskau is still fresh and spontaneous, confidently revelling in the pleasure he gets from the sheer physical experience of singing music. It’s infectious. Indeed, he’s remarkably uninhibited, his characterisations more adventurous and unmannered than they would become later. Moore, too, is wonderfully agile, working with the singer’s voice, each note confident and deft.At times, the voice is so mellifluous, that even after all these years of listening, I could barely suppress tears of joy. -- Anne Ozorio, MusicWeb International [reviewing the box set, DG 000507702]

Fischer-Dieskau's performance of Die schöne Müllerin with Gerald Moore has gone through a good many versions and formats by now, starting with a sixteen-side 78 rpm set (HMV DB21388-95, 2/52) and now emerging from the third volume of their mammoth Schubert enterprise as a separate reissue. It seems to me that in this latest performance, Fischer-Dieskau has recaptured some of the freshness which marked his earliest encounters with the cycle, and which at one stage was, if never wholly lost, at any rate touched with a certain self-consciousness. If that kind of innocence must fade with interpretative experience, so it can only be recaptured by the truly mature artist; for just as it is often the very young or the very old who give the most moving Mozart performances, so there is something in Schubert that must be found and then only after a long journey rediscovered by the greatest of his interpreters. Fischer-Dieskau's art has been entering a new phase, in the natural processes of the change in his voice with time, of his own maturing, and not least of his constant re-exploration of these songs. For Gerald Moore, as he writes movingly in his recent book The Schubert Song-Cycles, Schubert cannot be left alone: he grows fresher, not staler, with time. Mr Moore's touch is as sure as ever, his imagery as true and unforced, his grasp of the songs in all their difficult simplicity perhaps still more perceptive. There will always be something to treasure in these two artists' first LP of the Schöne Müllerin (HMV mono ALP 1036-7, 4/53); but I would not want to be without this one, either.
-- Gramophone [8/1975] reviewing the original LP release, DG 2530 544

Fischer-Dieskau's reading of (...) the Heine pieces in the cycle [Schwanengesang], adumbrate his vivid characterization: wordpictures and portraits indeed. -- Gramophone [9/1985] 

Thanks to Berthold
Links :

Pass : gv80

The routledge companion to early Christian thought edit by D. Jeffrey Bingham

The routledge companion to early Christian thought edit by D. Jeffrey Bingham

Fragment :

With the discovery of the nag hammadi library in 1945, a large and rich new body of primary-source material became available for investigation, but these sources, written by and for insiders, have proved challenging to understand, and the evidence of the anti-heretical writers has remained a valuable resource, even as it has continued to complicate the problem of defining “ gnosis” and “ gnosticism.”
 Critical analysis of the nag hammadi texts, and the relation of their religious perspectives to those who pro duced and read them, remains one of the most challenging and important tasks in the study of early Christianity and other ancient religious traditions. While the identity of those who produced the nag hammadi texts remains uncertain, there has emerged a general recognition that at least four major types of gnosis-centered thought can be distinguished. This essay treats the first three of these “types,” defined as follows:

1  Thomasine Christianity , represented chiefly by the Gospel of Thomas  and the Book of Thomas the Contender . While generally excluded from the category of “ gnosticism,” the Gospel of Thomas  is included here because it exhibits a religious perspective in which “gnosis” figures prominently.

2  The “Sethian,” Barbelo-Gnostic, or classic “Gnostic” system , represented by the Apocryphon of John , the Hypostasis of the Archons , and several other nag hammadi texts, as well as i renaeus, Against Heresies  1.29; epiphanius, Refutation of All Heresies  26, 39, and 40; and related heresiological reports.

3  The Valentinian tradition , known from the reports of Justin, irenaeus, and later heresiologists as one of the leading Christian varieties of “ gnosis”; the evidence for the valentinian tradition includes the fragments of valentinus himself, ptolemy’ s Letter to Flora , and Excerpts of Theodotus , as well as several nag hammadi texts, including the Gospel of Truth,  the Gospel of Philip,  and the Tripartite Tractate .

i approach these as distinct types of Christian gnosis that exhibit shared patterns of thought across a varied bo dy of material. in what follows, i  offer a brief description of each type, and focus on the conceptions of the divine and of the processes of creation and redemption in one representative example of each group.

Link to download :

(On) Apocalyptic Writings By Rudolf Steiner

     From David A. Dozier

From a typed report. Three lectures about (On) Apocalyptic Writings. Translated by D.S. Osmond. 
This English edition is presented by permission of the Rudolf Steiner Nachlassverwaltung, Dornach, Switzerland.

Fragment :
"The Initiates of all epochs speak as St. John, the writer of the Apocalypse speaks. But the Apocalypse of St. John differs in one respect from other profound writings of Initiates. The standpoint is different. The theologian, John, speaks in the Apocalypse as a Christian, from the Christian standpoint. Therefore anyone who desires to read the Apocalypse with true insight, with right feeling, must steep himself not merely in the theological but in the human attitude and feeling of a deeply initiated Christian who has himself experienced the full power of the Christian revelation."

Link to download :

Τρίτη, 16 Αυγούστου 2011

Γιατί αυτή η τρομερή πίεση αρχικά στον οικονομικό τομέα λαμβάνει χώρα;

Γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες μέσα από τα δελτία ειδήσεων και τον ημερήσιο τύπο ενός απίστευτου οικονομικού-κοινωνικού προβλήματος που σχετίζεται με τις οικονομίες των κρατών της Ευρώπης και το θλιβερό και επώδυνο πρόβλημα που δημιουργείται έτσι στις ζωές όλων των πολιτών.

Αυτή η εσκεμμένη πίεση που ασκείται από πολύ γνωστούς και μεθοδευμένους κύκλους με μια πρώτη ματιά θα μπορούσε να εξηγηθεί από την ακόρεστη δίψα για δύναμη,από απληστία και συνεχόμενη επιθυμία συγκέντρωσης υλικών αγαθών.

Όμως αν καλό σκεφτούμε την ήδη υπάρχουσα δύναμη και τεράστια οικονομική ευρωστία όλων αυτών,ίσος τότε  να αρχίζαμε να αμφιβάλλουμε για το αν αυτοί είναι οι πραγματικοί λόγοι που αυτήν την στιγμή εξαθλιώνονται οικονομικά,ψυχολογικά και συνεπώς και πολιτιστικά εκατομμύρια πολιτών σε όλον τον κόσμο.

Η εσφαλμένη εντύπωση των Φαραώ να κρατήσουν τα πλούτη τους καλά φυλαγμένα στον ταφικό τους θάλαμο ώστε να τα χρησιμοποιήσουν στην μετά θάνατον ζωή μας είναι ολωσδιόλου αστεία.

Έτσι ίσως θα έπρεπε να προβληματιστούμε γιατί αυτή η τρομερή πίεση αρχικά στον οικονομικό τομέα λαμβάνει χώρα, και αυτήν την στιγμή, από όλους αυτούς τους κύκλους?
Μήπως ο βαθύτερος σκοπός τους δεν είναι η συσσώρευση πλούτου ή δύναμης και είναι κάτι το διαφορετικό?

Φίλοι αυτήν την στιγμή μια κορύφωση έχει δημιουργηθεί στον αδιόρατο πόλεμο μεταξύ των δυνάμεων που επιζητούν το σκοτάδι και αυτών του Φωτός κατά την διάρκεια μιας εποχής που νομοτελειακά έχει αρχίσει να διαφοροποιεί τον ορατό και τον μη ορατό για μας κόσμο.

Ζούμε μέσα σε μια εποχή που λαμβάνει χώρα μια  μεγάλη πνευματική-κοσμική αλλαγή και μεταμόρφωση,ιδιαίτερες ακτινοβολίες που πηγάζουν από ένα κατά πολύ ανώτερο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο από αυτό της γης ωθούν τον άνθρωπο και τον κόσμο μέσα σε μια θεμελιακή αλλαγή.

Το Φως για άλλη μια φορά καλεί όλους εμάς που μπορούμε να το αντιληφθούμε σε ένα θαυμαστό ταξίδι κάθαρσης και δημιουργίας της πρωταρχικής ψυχής σαν το συνδετικό κρίκο ως προς το Πνεύμα.

Έτσι ο βαθύτερος σκοπός αυτών αυτών των σκοτεινών δυνάμεων που ωθούν την κοινωνία μας σε πλήρη εξαθλίωση αποσκοπεί στο να δημιουργήσει άγχος, σύγχυση,θυμό, βίαιη αντίδραση,μια νοητική υποβάθμιση ώστε μέσα από αυτήν την παραζάλη να μας στερήσουν αυτόν τον απαραίτητο πνευματικό χρόνο και την διάθεση που θα μας βοηθούσαν να αντιληφθούμε την ύπαρξη αυτού του πνευματικού Φωτός και έτσι να μας αποτρέψουν στο να μπορέσουμε να ελκυστούμε από αυτό.

Αυτές τις οδυνηρές καταστάσεις που βιώνουμε σήμερα, οι Πνευματικοί Οδηγοί όλων των περιόδων του παρελθόντος μας τις έχουν εξηγήσει   επακριβώς, ώστε να γνωρίζουμε το τι πρέπει να κάνουμε, ούτως ώστε να προφυλάξουμε την ύπαρξή μας από αυτήν την πνευματική υποβάθμιση.

Είναι σαφές ότι συμμετέχουμε ενεργά μέσα στην κοινωνία έτσι δεν είναι δυνατόν να την αρνηθούμε μέσω φυγής ή παραίτησης όμως ταυτόχρονα μια εσωτερική απόσπαση είναι αναγκαία μέσω της οποίας η πνευματική μας εργασία θα συνεχιστή.

Χιλιάδες χρόνια ιστορίας μας έδειξαν το εφήμερο,το εύθραυστο,το παροδικό της ζωής μας.
Μεγάλες αυτοκρατορίες που εξουσίαζαν τον γνωστό τότε κόσμο εξαφανίστηκαν εντελώς,η δύναμη οδηγήθηκε στην αδυναμία και ο πλούτος στην απόλυτη φτώχεια.

Ελπίζω να γίνετε ικανοί σε ένα σύντομο χρονικά σημείο να ακούσετε αυτό το εσωτερικό κάλεσμα της φωνής της Γνώσης μέσα σας, έτσι να αναζήτησε με ταπεινότητα και υπομονή, ούτως ώστε το φως να σας αγγίξει στην καρδιά σας, μόνον αυτό είναι ικανό να μεταμορφώσει ολόκληρη την ύπαρξή σας, να σας οδήγηση σε μια εντελώς νέα Γη και ένα εντελώς νέο Ουρανό.
Τότε θα δείτε ότι τα παλαιά παρήλθαν, κανένας δεν θα μπορεί να σας βλάψει πλέον γιατί θα είσαστε πολύ καλά προφυλαγμένη στην αγκαλιά του Πατέρα και Δημιουργού σας.

Εκείνη την στιγμή θα ανακαλύψετε και το μεγαλειώδες χρέος που περικλείει η αγάπη μέσα σας, και που δεν είναι παρά μια εσωτερική ανάγκη για απελευθέρωση του κάθε ένα από τους συνανθρώπους γύρω σας, από τις αξίες και τα δεσμά αυτής της φύσης.

Το να ζήσουμε μέσα, και από το Φως είναι ο μοναδικός μας δρόμος, πάνω σε έναν κόσμο που μεταλλάσσετε θεμελιακά.
Αυτή η αλλαγή που ήδη πραγματοποιείτε μέσα από το Πυρ επιμαρτυρεί, ότι αυτό το Θεϊκό σχέδιο για τον άνθρωπο και τον κόσμο θα πραγματοποιηθεί με τον άνθρωπο αλλά και χωρίς αυτόν.

Crop Circles

Like above so below

    Esfera Loxodromica M-C-Escher-Style


Seek and will given to you

    Circle Limit I From Jill Britton's Escher Gallery

Love is the most precious gift of our Creator into this world,
Forgiveness and Compassion to all living creatures is its Action.
As Love comes to us from above to below in the same way we must realize it and reborn It again inside us in this falling world from below to above.
This is a threefold process symbolize from a fiery Triangle.


With our limited mental capacity it is hard to understand that these three are One.
These three are connected in the middle and expand in the circle of Eternity.
And as we have wear the garment of our earthly nature there will be the time that we will wear the garment of a Spiritual Nature.
But friends into this endless strive for self-preservation and negativity we are all wonder how this great mystery will happen to us and our cosmos.
The answer is very simple, seek and follow the Love that is not of this world,this Love not only gave testimony in our own level of our life and consciousness but in reality never stopped to be present even before the beginning of time and will still radiate after, when our known world stop to exist.
This Door that leads to Love is widely open for all of you,the only that you have to do is to decide to make the first step.
Seek and will given to you.

Κυριακή, 14 Αυγούστου 2011

Nikos Skalkottas – 36 Greek Dances/The Return of Ulysses (2003)

Nikos Skalkottas – 36 Greek Dances/The Return of Ulysses (2003)
Classical/early 20th Century | FLAC lossless | cuesheets+logs | covers+booklet | 75m48s/71m32s | 584mb
Label: BIS | cat. no. BIS-CD-1333/34

Included on this 2cd are the popular 36 Greek Dances, which make for pleasant listening; and The Return of Ulysses, a composition based on the Schönberg/Webern tradition, and as such one of the pieces that established Skalkottas’ name as an important Greek modernist.

Disc 1

36 Greek Dances, AK 11

1. Series I: I. Tsamikos, "An Eagle" 00:02:16
2. Series I: II. Critikos 00:01:35
3. Series I: III. Ipirotikos 00:01:49
4. Series I: IV. Peloponnissiakos 00:04:41
5. Series I: V. Critikos, "I enjoy no other dance" 00:01:52
6. Series I: VI. Kleftikos 00:02:55
7. Series I: VII. Sifneikos 00:01:01
8. Series I: VIII. Kalamatianos 00:01:51
9. Series I: IX. "Dance of Zalongo" 00:02:21
10.Series I: X. Macedonikos 00:01:55
11.Series I: XI. "Oh friends, who threw this apple" 00:01:57
12.Series I: XII. Thessalikos 00:01:28
13.Series II: I. Syrtos 00:02:20
14.Series II: II. Sifneikos, "At Saint Marcella" 00:02:29
15.Series II: III. Critikos, "Early at dawn I will rise" 00:06:16
16.Series II: IV. Nissiotikos, "A woman from Mylopotamos" 00:05:30
17.Series II: V. Vlachikos 00:03:00
18.Series II: VI. "Black Sash" 00:02:38
19.Series II: VII. Kathistos 00:04:56
20.Series II: VIII. Chiotikos 00:02:51
21.Series II: IX. Tsamikos 00:02:27
22.Series II: X. Epitrapezios (Critikos) 00:03:48
23.Series II: XI. Macedonikos 00:06:34
24.Series II: XII. Peloponnissiakos, "The brave Lyngos" 00:03:49

Disc 2

36 Greek Dances, AK 11

1. Series III: I. Hostianos 00:02:12
2. Series III: II. Ipirotikos 00:05:13
3. Series III: III. Kleftikos 00:02:10
4. Series III: IV. "Mariori" 00:05:51
5. Series III: V. "Down there, at the villages of Valtos" 00:02:22
6. Series III: VI. Macedonikos 00:01:22
7. Series III: VII. Chiotikos, "Down there at the seashore" 00:01:21
8. Series III: VIII. Kleftikos 00:02:59
9. Series III: IX. "Kiss under a bitter - orange tree" 00:02:41
10.Series III: X. Arcadikos 00:03:54
11.Series III: XI. Messolongitikos 00:02:01
12.Series III: XII. Mazochtos, "I will become a swallow" 00:02:04

The Return of Ulysses, AK 5
13.The Return of Ulysses, AK 5 00:28:23

36 Greek Dances (alternative versions)

14.Series II: VIII. Chiotikos 00:02:46
15.Series II: IX. Tsamikos 00:02:30
16.Series III: VI. Macedonikos 00:01:22


BBC Symphony Orchestra – Nikos Christodoulou

Links :

Thanks to d'Avignon 


Παρασκευή, 12 Αυγούστου 2011

Nympheas, effet du soir, Claude Monet 1897

Δυο δρόμοι ανοίγονται διάπλατα μπροστά μας

Υπάρχει μια στιγμή στην πορεία της ζωής του ανθρώπου που σαν μια αστραπή πυρός δύο δρόμοι ανοίγονται διάπλατα μπροστά του,εκεί μια σοφή εκλογή τον περιμένει,να βαδίσει προς το Φως η προς το σκοτάδι.

Σήμερα αυτή η επιλογή είναι ζωτικής σημασίας γιατί στην παρούσα φάση εξέλιξης του κόσμου μας, λαμβάνει χώρα ένας διαχωρισμός της ανθρωπότητας ο οποίος λειτουργεί πολύ δυναμικά μέσω του Πυρός του Χριστού.

Αυτός ο Πύρινος αιθέρας μεταμορφώνει τα πάντα σταδιακά γύρω μας.

Σήμερα απλά θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας στο ότι σύντομα, αλλά ήδη ακόμη και από σήμερα βλέπουμε να ξεδιπλώνονται στον κόσμο γύρω μας δύο πολλοί διαφορετικές ανθρώπινες συμπεριφορές αν και σε άνισο δυναμικό μέγεθος.
Η μεγαλύτερη αυτή που δεν θα μπορέσει να αφομοιώσει αυτές τις μεταμορφωτικές ακτινοβολίες θα οδηγηθεί σε ένα δρόμο έντασης και βίας όχι μόνον εσωτερικά αλλά και εξωτερικά.
Η σχιζοφρένεια αυτή θα γίνει ιδιαίτερα ορατή μέσα από τα Μedia.

Σημειωτέο, είναι ότι η πολύ σκοτεινή ελίτ που κυριαρχεί σαν κοσμική εξουσία στην παρούσα φάση του πολιτισμού μας πολλαπλασιάζει και επιταχύνει αυτήν την υλικοποίηση-κρυστάλλωση του ανθρώπινου σώματος μας όχι μόνο πρακτικά μέσω της διατροφικής αλυσίδας, των καλλυντικών και των φαρμάκων αλλά και μέσω μιας αυξανόμενης οικονομικής καταπίεσης.

Δημιουργώντας ακόμη πυρήνες βίας, τι πιο απλό από το να δημιουργήσεις μετέπειτα για την υποτιθέμενη προστασία των πολιτών μέσα παρακολούθησης και ελέγχου;
Στην παρούσα φάση αυτές οι δυνατότητες ελέγχου δεν είναι ιδιαίτερης σημασίας για αυτούς αλλά στο προσεχές μέλλον όταν η σύνθλιψη των ανθρωπίνων κοινωνιών φτάσει σε ένα οριακό σημείο και ο υποτιθέμενος λυτρωτής παρουσιαστή στους ουρανούς,οποιοσδήποτε θα προσπαθήσει να αντιδράσει εναντίον αυτής της φάρσας θα καταπολεμείται με πολύ εύκολο τρόπο μιας και η κάθε του κίνηση και η φυσική του παρουσία θα είναι πολύ εύκολο να αποκαλυφθεί σε δευτερόλεπτα.

Είναι αναμφίβολο ότι οδηγούμαστε σε ένα παγκόσμιο θρησκευτικό-φασιστικό κράτος στο οποίο οι δυνάμεις του κακού με αρχή έναν υποτιθέμενο χριστό λυτρωτή θα μας καταδυναστεύσουν καθ' ολοκληρίαν, απομυζώντας από εμάς κάθε έννοια ζωτικής-δύναμης ζωής από μέσα μας οδηγώντας μας σε έναν πραγματικό εφιάλτη που στην αρχή βέβαια παρουσιαζότανε σε μας σαν μια διέξοδος από την προηγούμενη καταπίεση.

Αγαπητοί φίλοι η μόνη έξοδος από όλο αυτό βρίσκετε στην ευθυγράμμιση του εσωτερικού μας όντος με τις συμπαντικές ακτινοβολίες του πεδίου δύναμης του Χριστού,μέσω του οπίου μία θεμελιώδης μεταμόρφωση θα μας βγάλει έξω από αυτό το αδιέξοδο πεδίο ύπαρξης στο οποίο το καλό και το κακό, η χαρά και το μίσος απλά εναλλάσσονται και μας εξουσιάζουν πλήρως.

Απαλλαχτείτε από την φτηνή θρησκευτική σας εικόνα του Χριστού όπως σας τον έχουνε παρουσιάσει πλήρως εξανθρωπισμένο.
Η χρηστική δύναμη είναι ένας πλήρης ήλιος,ένα πολύ ισχυρό ηλεκτρομαγνητικό πεδίο το οποίο από την απαρχή της ιστορίας μας μας οδηγεί σε εξέλιξη και μεταμόρφωση.

Αναζητήστε αυτό το πλήρες Ηλιακό πεδίο μέσα σας, αυτό το Ρόδο της καρδιάς,αυτό το πανάκριβο Μαργαριτάρι και μέσω αυτού πραγματοποιήστε μια ολοκληρωτική αλλαγή.

Αφήστε τις θεραπευτικές ακτίνες της δύναμης του Υδροχόου να σας αλλάξουν ριζικά.Επιλέξτε συνειδητά το δρόμο που οδηγεί στο Φως,άλλωστε εκεί θα καταλήξουν όλα σε μια μελλοντική χρονική στιγμή με εσάς άλλα και χωρίς εσάς!

Πέμπτη, 4 Αυγούστου 2011

Jason David BeDuhn, "The Manichaean Body: In Discipline and Ritual"

Publisher: The Johns Hopkins University Press | 2000 | ISBN: 0801862701 | PDF | 376 pages | 1 MB

Reconstructing Manichaeism from scraps of ancient texts and the ungenerous polemic of its enemies (such as the ex-Manichaean Augustine of Hippo), BeDuhn reveals for the first time the religion as it was actually practiced. He describes the Manichaeans' daily ritual meal, their stringent disciplinary codes (intended to prevent humans from harming plants and animals), and their secretive religious procedures designed to transform the cosmos and bring about the salvation of all living beings.
Overturning long-held assumptions about Manichaean dualism, asceticism, spirituality, and the pursuit of salvation, The Manichaean Body changes completely how we look at this ancient religion and the environment in which Christianity arose. BeDuhn's conclusions revolutionize our understanding of the Manichaeans, clearly distinguishing them from Gnostics and other early Christian heretics and revealing them to be practitioners of a unique world religion.

Thanks to a friend for the book.

Download :

Love is the Golden Key

Some times i am not sure if it is me who is present or it is something that i create in time.
Either ways i respect it,try to understand it and filter it in the best way.

So light to be my cornerstone and guide me in all my action.

Our life is full of colors,flavors and pleasures but the same time sadness,bitterness,cruelty and injustice.
In all these sounds of life our inner self,the nuclear of our soul is trapped in our heart,neglected,weak and in silence.

Maybe in time after all these essential for us experience,in the right psychological moment,a glimpse,a sound,a word,a beat can be heard.

This growing voice,this new language is the golden chord that unite this nature of life with the Spiritual world.

The man who can hear this melodies can be wise.
The man who plays these melodies is blessed.
The man who is one with these melodies is a New Man.
He can not only speak the Word,but he is one with the Word.
And this is just the beginning without an end.
Love is the Golden Key.

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2011

Zen Masters - Steven Heine, Dale Wright

Steven Heine, Dale Wright, "Zen Masters"
O..d U-ty Press, USA | 2010 | ISBN: 0195367642, 0195367650 | 312 pages | PDF | 1,6 MB

Extending their successful series of collections on Zen Buddhism, Heine and Wright present a fifth volume, on what may be the most important topic of all - Zen Masters. Following two volumes on Zen literature (Zen Classics and The Zen Canon) and two volumes on Zen practice (The Koan and Zen Ritual) they now propose a volume on the most significant product of the Zen tradition - the Zen masters who have made this kind of Buddhism the most renowned in the world by emphasizing the role of eminent spiritual leaders and their function in establishing centers, forging lineages, and creating literature and art. Zen masters in China, and later in Korea and Japan, were among the cultural leaders of their times. Stories about their comportment and powers circulated widely throughout East Asia. In this volume ten leading Zen scholars focus on the image of the Zen master as it has been projected over the last millennium by the classic literature of this tradition. Each chapter looks at a single prominent master. Authors assess the master's personality and charisma, his reported behavior and comportment, his relationships with teachers, rivals and disciplines, lines of transmission, primary teachings, the practices he emphasized, sayings and catch-phrases associated with him, his historical and social context, representations and icons, and enduring influences.

Thanks to tot167

Download here :