Πέμπτη 15 Οκτωβρίου 2020

Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2020

Eating Meat: Some Esoteric Considerations

 

Eating Meat: Some Esoteric Considerations

During the course of esoteric development, the response of the physical and superphysical bodies to certain foods changes. These responses themselves,  without  some  abstract reason as motive or justification, can cause individuals to modify their diet, eliminating certain articles and emphasizing others. These dietary changes are often brought about by the very effects of serious esoteric study, because it actually begins to transform the human sheaths. The dense physical body becomes more mobile and inwardly active.  The  individual organs  become  more independent of one another, especially the heart, spinal cord and brain.

This slight increase in organ autonomy creates an unstable equilibrium which may be attributed to an indisposition or illness, whereas  it  is  but  the  consciousness of this enhanced mobility or independence of organs which formerly were not felt at all (being part of the sympathetic or involuntary nervous system), except when they were functioning abnormally.

The relation of humans to their food is only properly understood when we consider the relationship of humans to the other kingdoms of nature. Plants as a kingdom of life “work up” mineral substances into a higher organization and imbue them with life. 

The inorganic becomes organic and is permeated with life ether. While humans cannot efficiently assimilate minerals in their elemental form, they are so organized physically that they are in a position to continue the process  of  development  at  the  point  where  the plant plateaus. We may pluck a leaf or gather an apple, the organs of a plant, and develop them further within our own organization.

Animals also continue this process of further organizing plant forms. However, when humans eat  flesh  food,  they  leave  unused  those  forces required  to  process  plant  food.  Since  the  well-being of any organ consists in activating and using all of its forces, the eating  of  flesh  food  is equivalent to a person saying, “I will do without my right arm. I will bind it up so that it can’t be used.” In like manner meat eaters condemn a certain sum of forces within their organism to inactivity. The unused organizations lie fallow, are   crippled,   become hardened, and are carried through the person’s life as a foreign body. However, they remain undetected as such until the person embarks on esoteric training, whereupon the increased mobility and independence of the internal organs discloses this “foreign body” as a further source of uneasiness.

As a result of this unsettling experience, feeling the presence of an alien body within one, persons who have begun esoteric training may simply stop eating meat, not only because the sensibilities are offended, but also because it blunts a living force in them and gives the sensation that they are carrying an interior dead weight. Additional reasons for the elimination of flesh food have been fully articulated in the Rosicrucian literature. They include the following: 

(1) Greater demands made on the body to process the more highly organized animal structures, requiring more etheric and biochemical energy for digestion.

(2) Shorter retention of the life force and nutrients due to the more rapid disintegration of the animal product, resulting in the need for more frequent and/or larger meals. 

(3) Unhealthy, even poisonous and carcinogenic substances are introduced into the body’s ecology, produced as biproducts of animal metabolism (catabolites) and as wastes carried in animal blood and retained in tissue fluids. 

(4) The existence of the subtler but no less affecting residue of the animal’s desire body in the form of: 

(a) noxious chemicals generated by the animal’s unnatural treatment while living and by an apprehension of its forced death; 

(b) the tendency to feel and act in a more “animal” manner, dulling the finer human sentiments and stimulating a martial, violent, even cruel nature. Or, expressed more esoterically: Flesh foods stimulate the instinctive life of the will, which is primarily active in the emotions and passions. 

(5) Considerations of economy and practicality. The vegetarian diet is less expensive. Plant food is universally more available and renewable, has a far longer “shelf life” than flesh foods, and is far less likely to be a source of contamination and disease. 

(6) The overproteinizing of the Western diet and the companion myth of the protein-deficient vegetarian diet. 

(7) The compelling argument of land conservation, which states that a given area of crops cultivated for direct human consumption must be increased seventeenfold to feed animals that will provide an equivalent food value. 

(8) The mounting debt of destiny devolving on humanity as a life wave will require balancing the books at some later time to redress the many forms of animal abuse and offset the massive dependence on the animal life wave as a primary food source. In the final analysis, it may well be the most personal, and indeed selfish, consideration which causes many humans to stop using flesh foods in their diet. At first, we might take it on hearsay that animal meat militates against esoteric development. Accordingly, if reluctantly, we make the “sacrifice.” But once having ceased from this now atavistic habit, we will find that in every way we and all life forms are the beneficiaries. 

We discover also that the vehement resistance to the discontinuance of meat eating among the general population is based on the fear of losing certain valued basic instincts (shades of a recent movie by this title?), aggressive passions, and emotions. Men, if not women, it is erroneously said, will become less “manly” and strong, less able to cope in a threatening world. When the reality and blessings of the spiritual life shall be more generally acknowledged, humanity will realize that what is lost in the grosser instincts, blood lusts, and selfish inclinations will be immeasurably offset by enhancements of the inner life of the soul, and by the peace and freedom gained from living less adversarially and more in harmony with our total planetary environment.

Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2020

Επεξήγηση των Τριών Σταδίων του Μεγάλου Έργου - Νέο σεμινάριο δια αλληλογραφίας

 


Επεξήγηση των Τριών Σταδίων του Μεγάλου Έργου - Νέο σεμινάριο δια αλληλογραφίας

Αγαπητοί φίλοι

Η νέα μας εργασία έχει σαν στόχο την επεξήγηση των τριών σταδίων που πρέπει να βαδίσουμε πάνω στην οδό της αλχημικής μεταλλαγής.

Αυτές οι όψεις θα πρέπει να κατανοηθούν πλήρως ευθύς εξαρχής ούτως ώστε μέσω μιας γόνιμης κατανόησης να μπορέσουμε να διακρίνουμε όχι μόνο την εσωτερική τους σύνδεση αλλά και την ακριβή τους ακολουθία.

Επίσης θα ρίξουμε ένα άπλετο φως πάνω στην έννοια ''μύηση'' αλλά και πια είναι η σχέση της με την αποκάλυψη και την ανακάλυψη του εσωτερικού κόσμου της ψυχής και των συμβόλων της.

Η οδός που ακολουθούμε είναι μια γνωστική οδός, ακολουθούμε την Σοφία και τις διδαχές που αυτή μας μεταφέρει μέσα από τους πνευματικούς της καρπούς, στην αρχή μπορεί η διαδρομή να μας φανεί θαμπή ή απροσπέλαστη, αλλά με λίγη καλή θέληση, θετικότητα, πίστη, υπομονή, μελέτη και εργασία τα πέπλα θα πέσουν, τότε ο υποψήφιος μέσα από την βαθιά ανάγκη της ψυχής θα μπορέσει να προσευχηθεί στο πνεύμα το άγιο, και αυτό με την σειρά του να αυξηθεί μέσα του, μέσα από την σκέψη, το συναίσθημα και την ανιδιοτελή του επιθυμία για δράση, υπηρετώντας τον Κύριο τον Θεό του αλλά και τον συνάνθρωπο του.

Τα τρία στάδια που θα συζητήσουμε μαζί σας είναι τα εξής : Μύηση, Φώτιση και Απελευθέρωση.

Για την ενημέρωση του διαδικαστικού καθώς και για την συμμετοχή σας στείλτε μου μήνυμα soundzgreg@yahoo.co.uk

Ο Στόχος και ο σκοπός της Πνευματικής Σχολή βρίσκεται μέσα στην απλότητα

Ο Στόχος και ο σκοπός της Πνευματικής Σχολή βρίσκεται μέσα στην απλότητα


Αν θα προσεγγίσετε την πνευματική σχολή με το εγώ σας, τότε σίγουρα θα περιμένετε να σας μεταφέρει την διαδικασία της απελευθέρωσης μέσα από παράξενους, δύσκολους, περίπλοκους και επιτηδευμένους λόγους.

Αν την προσεγγίσετε μέσω μια ώριμης ψυχής τότε θα διαπιστώσετε πως ο λόγος της είναι απλός και κατανοητός και πλήρως εφαρμόσιμος, ανεξαρτήτως ευφυίας. 

Όσα σας περιγράφουμε είναι ζώσες ψυχικές εργασίες, και αυτές πρέπει να βρουν ένα γόνιμο έδαφος μέσα στο δικό σας σωματικό ψυχικό σύστημα.

Είναι λυπηρό το ότι πολλοί άνθρωποι σήμερα αναζητούν περίπλοκα σύμβολα και σχέδια και μαγικές πρακτικές μέσω των οποίων θα λάβουν απόκρυφες ικανότητες χωρίς καμία ουσιαστική εργασία πιο πριν σε κανένα επίπεδο.

Αλλά δεν είναι αυτός ο στόχος ούτε και το μήνυμα της πνευματικής σχολής.

Εμείς δεν διδάσκουμε ανώτερα μαθηματικά ούτε αστροφυσική, το θέμα μας εντοπίζεται και βρίσκεται εξολοκλήρου μέσα σε αυτό που ονομάζουμε Ρόδο και την ανώτερη πραγματικότητα που αυτό περικλείει.

Και το εγώ, και η επιστήμη του εκεί δεν έχουν καμία σχέση μιας και υπάρχουν άλλοι νόμοι και αρχές.

Δεν επιζητούμε να κάνουμε ένα καλύτερο ηθικά άνθρωπο και έναν πιο ανθρώπινο κόσμο είτε μέσω της τεχνολογίας και της επιστήμης είτε μέσω του ανθρωπισμού, των τεχνών ή κάποιου θρησκευτικής φύσης πονήματος.

Όχι ο στόχος μας είναι η έξοδος από αυτήν την φύση του θανάτου μέσω μιας μεταμορφωτικής διεργασίας η οποία μας έχει δοθεί κατά έναν αποκαλυπτικό τρόπο.

Όση εφήμερη ευτυχία και να μας δοθεί , όσος πλούτος και δόξα, δεν θα επέλθει σε ένα επόμενο σημείο ο φυσικός θάνατος; 

Και άντε πάλι από την αρχή μέσα από ένα ατελείωτο τροχό γέννησης και θανάτου.