Jalaluddin Rumi & Gurdjieff - Τετάρτη 6 Μαΐου @ Pure Bliss Σύνταγμα

Jalaluddin Rumi & Gurdjieff - Τετάρτη 6 Μαΐου @ Pure Bliss Σύνταγμα

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης θα έχει τα εξής:

A.
Θα διαβάσουμε μερικά ποιήματα του Ρουμί ώστε να χαθούμε μέσα στην γλυκύτητα της σοφίας του και στο κλείσιμο του πρώτου μέρους θα γίνει μια ερμηνεία σε ένα από αυτά.

Κατά την διάρκεια της απαγγελίας θα ακούμε και παραδοσιακή σουφική μουσική σαν χαλί μέσα από την οποία θα ενδυναμώνεται η αίσθηση της έκστασης της τέχνης μέσα από όμορφα συναισθήματα.

B.
Στο δεύτερο μέρος θα προβάλουμε μια σπάνια ιδιωτική ταινία με θέμα την ζωή και το έργο του Gurdjieff.
Η ταινία καταγράφει τη ζωή του αινιγματικού φιλοσόφου 
Γεώργιου Γκουρτζίεφ, 

από τα πρώτα χρόνια της αναζήτησής του μέχρι το θάνατό του στο Παρίσι το 1949.

The Seekers of Truth "George Gurdjieff" - Jean-Claude Lubtchansky, France, 2005

Η ταινία είναι στα Αγγλικά.

 http://www.gurdjiefflegacy.org/40articles/seekersoftruth.htm

Μετά το τέλος της ταινίας θα ακούσουμε αποσπάσματα από την μουσική που περισυνέλεξε ο ίδιος ο Gurdjieff από τα ταξίδια του στην ανατολή και την οποία επεξεργάστηκε ο De Hartmann (6 CD)

Επίσης όποιος θα ήθελε να έχει την ταινία BabAziz που προβάλαμε μπορεί να φέρει ένα USB Stick - USB Flash Drive με χωρητικότητα τουλάχιστον 2GB για να του το δώσω κατευθείαν

Pure Βliss - 24 Ρόμβης, Σύνταγμα - Τηλ. 2103250362
https://www.facebook.com/pages/Pure-bliss/175702880571

The Seekers of Truth - Jean-Claude Lubtchansky, France, 2005

The film was completed in 2005 and released for private distribution only. It was produced by Jean-Claude Lubtchansky, whose previous documentary G. I. Gurdjieff featured interviews with prominent members of French Gurdjieff groups.

Lubtchansky worked on the development of the film with Michel de Salzmann, Gurdjieff’s son and president of the Gurdjieff Foundation, who made previously unavailable photos and live footage of Gurdjieff available for the project. 

According to a review appearing in The Gurdjieff Journal, the documentary “resonates with a clarity and economy that present a compelling introduction to Gurdjieff, his life and his teachings.” However, the reviewer also criticizes the film on a number of counts, accusing it of being “bowdlerized and factually untrue in many places.”

Η αντανάκλαση υπάρχει μόνον στον δικό μας κόσμο

 

Η αντανάκλαση υπάρχει μόνον στον δικό μας κόσμο

Η αντανάκλαση υπάρχει μόνον στον δικό μας κόσμο 

όσον αφορά τον ανώτερο κόσμο.
Στον ανώτερο κόσμο υπάρχει η απ ευθείας όραση.
Ο δικός μας κόσμος επειδή άρχισε θα τελειώσει μέσα από μια μετατροπή
ώστε να επανέλθει στην αρχική του πηγή
γιατί οτιδήποτε απομακρύνετε 
επιστρέφει μέσα από μία διαδοχή 7 κύκλων στο αρχικό του σημείο
αλλά δεν είναι αυτό που ήταν πια
ούτε αυτό που επιθύμησε να γίνει
και για αυτό και απομακρύνθηκε,
αλλά αυτό που προοριζόταν από την αρχή να είναι δοξάζοντας την δημιουργία.
Στο κόσμο του πατέρα μητέρα τίποτα δεν χάνετε ακόμα και αυτό που Τον αρνείται
μετά από μια περιπλοκή εναρμονίζεται ή μετατρέπετε πάλι στην αρχική του ουσία
χάνοντας την ατομικότητα της μοναδικότητας του.
Αυτή η περιπλάνηση της πτώσης μερικοί πρεσβύτεροι λένε ότι ήτανε μια δοκιμασία
γιατί το μεγάλο πνεύμα αναρωτήθηκε αν τα πλάσματα της δημιουργίας του
θα μπορούσαν να κατανοήσουν τον ίδιο τον σκοπό της δημιουργίας τους
έτσι τους έθεσε μπροστά σε μια αντανάκλαση
και μια περιορισμένη δυνατότητα να γίνουν και οι ίδιοι δημιουργεί.
Αλλά επειδή οι δυνάμεις με τις οποίες ο έκπτωτος άνθρωπος μπορούσε να λειτουργήσει
ήταν κατά πολύ ανώτερες του δόθηκε ένας περιορισμένος χρόνος ζωής
μέσα από τον οποίο μια ουδετεροποίηση να φέρνει μια ισορροπία και μια νέα δυνατότητα.
Η αιτία της καταστροφικότητας του ανθρώπου κρύβετε στην αρχική του ενοχή
που συνετέλεσε σε αυτήν την κατώτερη διαδρομή
και η αιτία της ανόδου του κρύβετε στην μεγάλη συγχώρεση αυτού που είναι,
για αυτό και στα μεγάλα μυστήρια δεν σου δίδασκαν την τελειότητα αλλά την συνειδητοποίηση της ατέλειας σου.
Πως μπορεί το κατώτερο να ενδυθεί το ανώτερο όταν δεν έχει γνώσει της κατάστασης του;
Για αυτό και σοφά κάθε σοβαρός αδερφός σου μιλά για μια διαδοχή βημάτων
πρώτα έρχεται το σωματικό
μετά το ψυχικό
και μετά το πνευματικό
ο κάθε ναός θα πρέπει να ανοικοδομηθεί σωστά με την προαίρεση του πνεύματος.
Και είναι το πνεύμα που φωτίζει όχι ο άνθρωπος όπως με μαεστρία μερικοί αποπροσανατολίζουν σκόπιμα.
Για αυτό και αυτό το πνεύμα αποκαλύπτεται μέσα στον καθένα ώστε να μην μπορεί να πλανηθεί.
Η φώτιση και αυτή είναι ένα στάδιο
ίσως το ενδιάμεσο θα έλεγα
εκεί φτάνεις μόνον μέσα από την αρετή 
όπως σοφά λέει και ο Παύλος,
πίστη αρετή γνώση
αυτή είναι η σωστή σειρά
γιατί η γνώση για την οποία σας μιλούμε δεν είναι εξωτερική
αλλά είναι ό ίδιος ο άνθρωπος
όπως είναι ταυτόχρονα και αγάπη και φως,
αυτός είναι και ο λεγόμενος δημιουργικός λόγος.
Και η αφύπνιση σε όλα τα στάδια είναι μια αποκάλυψη του κρυμμένου
που στην ουσία υπάρχει την κάθε στιγμή  αλλά εμείς δεν είμαστε δομικά ικανοί να το αισθανθούμε
και όταν αυτό γίνει
το κρυμμένο δεν κάνει τίποτα διαφορετικό παρά εμείς οι ίδιοι αλλάζουμε.
Οτιδήποτε δεν αλλάζει,
δεν διαμορφώνεται με την Φύση,
δεν εναρμονίζεται καταντά ένα καρκίνωμα και ένα περίττωμα,
για αυτό μπορείς να διακρίνεις εύκολα σήμερα πόσο ο άνθρωπος νοσεί αλλά και πόση βία και κακό έχει μέσα του
μια δυσωδία που βρωμάει από άκρη σε άκρη.
Όσο πιο πολύ ανακαλύπτουμε το πνεύμα μέσα μας
αυτή η διάκριση μεταξύ του κατώτερου και του ανώτερου τελείτε από μόνης της
στην ουσία είναι μια αποκόλληση από το πνεύμα αυτού του κόσμου
έτσι το σημαντικό είναι αυτό που μας κατευθύνει όχι προς το καλυμμένο και το παράδοξο
αλλά προς το αποκαλυμμένο και το ευκρινές.
Η διαφορά είναι δομική γιατί όπως και ο άνθρωπος έχει ένα νου μέσα από τον οποίον κατανοεί τις έννοιες
έτσι και ο πρωταρχικός άνθρωπος έχει ένα νου μέσα από τον οποίον κατανοεί τις ιδέες,
εμείς όπως είπα και στην αρχή βλέπουμε την αντανάκλαση της ιδέας στην δική μας πραγματικότητα,
έτσι μπορούμε και νοούμε την ύπαρξη της αγάπης
αλλά δεν μπορούμε να την βιώσουμε στην ολότητα της ποτέ
απλά γιατί υπερβαίνει τον κόσμο και τον άνθρωπο.
Έτσι εσφαλμένα πολλοί φιλόσοφοι μας ώθησαν στο να βιώσουμε αυτήν την ιδέα σε αυτό το επίπεδο
ενώ θα έπρεπε να αφήσουμε αυτήν την ιδέα να μας καταλάβει πλήρως
το ανώτερο χορηγεί στο κατώτερο και όχι το αντίθετο
έτσι η αντανάκλαση της ιδέας όσο και όμορφη και να φαίνεται
είναι σαν μια βάρκα που μας περνά απέναντι και που πρέπει να αφήσουμε προχωρώντας μπρος.
Αυτό ήταν και ένα από τα μεγαλύτερα πικρά μαθήματα του Πλάτωνα
όταν σε ένα σημείο επιθύμησε να προβάλει τις ανώτερες ιδέες στον κατώτερο κόσμο
και να επιμορφώσει ένα άρχοντα φτιάχνοντας μια τέλεια όπως νόμιζε κοινωνία.
Ο Ερμής όπως έγραφε και στον ταφικό ναό του χριστιανού Ροδοσταύρου είναι η πρωταρχική πηγή,
αλλά το ίδιο δεν συνέβη και με το μωρό Ιησού μετά την γέννηση του;
Η Αίγυπτος ήταν πάντα εκεί.
Ο Ποιμάνδρης πάντα έρχεται όταν είμαστε ψυχικά προετοιμασμένοι και ώριμη να τον δεχτούμε.
Ώστε να μας μιλήσει
Να μας εξηγήσει
Να μας αποκαλύψει.

Η Πνευματική Επιστήμη δεν είναι ένα πεδίο εργασίας για τους υπερφίαλους και τους χλιαρούς

Η Πνευματική Επιστήμη δεν είναι ένα πεδίο εργασίας για τους υπερφίαλους και τους χλιαρούς

Η Πνευματική Επιστήμη δεν είναι ένα πεδίο εργασίας για τους υπερφίαλους και τους χλιαρούς προϋποθέτει σεβασμό στους πρεσβύτερους αδελφούς συνδυασμένη με αγάπη, ταπεινότητα, υπομονή και μεγάλη διάθεση εργασίας εσωτερικής αλλά και εξωτερικής.

Ανεξάρτητα από τα δεκάδες ερωτήματα που μπορούν να αναδυθούν μια εγκράτεια είναι απαραίτητη όσον αφορά τις κρίσεις μας από το να προσφύγουμε σε γραφικούς χαρακτηρισμούς και λανθασμένες υποθέσεις.
Οι αυθεντικοί εσωτεριστές φιλόσοφοι, αλχημιστές, θεραπευτές αδελφοί του παρελθόντος μας έδωσαν ένα μεγάλο όγκο εργασίας ώστε μέσα από αυτό να μπορέσουμε να μοιραστούμε τις γνώσεις αλλά και την εμπειρία που αποκόμισαν μέσα από την δική τους ατραπό.

Για παράδειγμα αν έρθουμε αντιμέτωπο με ένα από τα εκατοντάδες αλχημικά διαγράμματα - εμβλήματα θα πρέπει να είμαστε, να γίνουμε πολύ προσεκτικοί στην κρίση μας όσον αφορά την εξήγηση των συμβόλων αλλά και του συνολικού νοήματος αυτού.
Καταρχήν θα πρέπει να ερευνήσουμε την προέλευση του ποιος το έχει δημιουργήσει, κατά δεύτερον θα πρέπει να διαβάσουμε το σχετικό κείμενο του συγγραφέα από το αντίστοιχο σύγγραμα και τρίτον όταν αποκωδικοποιήσουμε τα σύμβολα να τα δούμε μέσα από το κεντρικό νόημα - μήνυμα του εμβλήματος.

Πολλά από αυτά σε συνδυασμό με άλλα εμβλήματα συμβολίζουν και κάποια στάδια ή διαφορετικές αλχημικές λειτουργίες και θα ήταν λάθος να τα δούμε αποκομμένα, μόνα τους.
Μου ζητήθηκε με έναν όχι ευγενικό τρόπο να επεξηγήσω ένα έμβλημα το οποίο προερχόταν από ένα σύγγραμα του Βαλεντίνου και το οποίο ανάμεσα στα άλλα είχε και μια όπως μου είπαν αντεστραμμένη επτάλφα.

Καταρχήν κάτι τέτοιο δεν υφίσταται αλλά και η χρήση του συγκεκριμένου γεωμετρικού σχήματος σωστά έχει την κορυφή προς τα κάτω γιατί όλη η αλχημική μας διεργασία αρχίζει από το πρώτο στάδιο το οποίο αγγίζει, πηγάζει από τον κόσμο της ύλης και για αυτό συμβολικά έχει και το σημείο του Κρόνου και το τρίγωνο αυτό έχει ένα κύβο με τους 5 πλανήτες που συμβολίζει την γη μας και το ονομάζει Σώμα, σε αντιδιαστολή με τα άλλα δύο που έπονται της διαδικασίας μέσα από επτά στάδια και συμβολίζονται αντίστοιχα από άλλα δύο τρίγωνα την Ψυχή και το Πνεύμα.

Στην ουσία αυτή η επτάλφα συμβολίζει την εξέλιξη της συνείδησης μας, επτά επίπεδα συνείδησης που αντιστοιχούν σε επτά πλανήτες με το Vitriol στο τέλος το απαραίτητο αυτό στοιχείο για να ολοκληρωθεί η εργασίας μας ενώ οι κύκλοι μέσα στα τρίγωνα συμβολίζουν τον κύκλο μέσα από τον οποίον από την μαυρότητα, την αποσύνθεση σαν την πρώτη αλχημική διεργασία θα προχωρήσουμε σε ένα εξαγνισμό, σε μία μεταμόρφωση και ανάσταση για αυτό και συνήθως αρκετές σειρές τέτοιων αλχημικών εμβλημάτων περιέχουν έναν άνθρωπο μέσα σε ένα τάφο στην αναλυτική ψυχολογία ο όρος nigredo συμβολίζει την σκοτεινή νύχτα της ψυχής.

Οι αλχημιστές του παρελθόντος διακατείχαν μια μεγάλη γνώση όλων αυτών και αν θα θέλαμε να την κατανοήσουμε, αν πιστεύουμε ότι αυτό μας βοηθάει χρειάζεται σοβαρότητα και σύνεση και πολύ μελέτη.

Δεν ζούμε άλλο πια στην εποχή του καλυμμένου και της περιπλοκής

Δεν ζούμε άλλο πια στην εποχή του καλυμμένου και της περιπλοκής

Δεν ζούμε άλλο πια στην εποχή του καλυμμένου και της περιπλοκής, την κρυψίνοια και των κωδίκων. Την μυστικότητα και την σκοτεινότητα του λόγου.

Όχι φίλοι μου αυτές οι εποχές περάσαν, η συμβολική γλώσσα αν και μεταδίδετε και με αυτόν τον τρόπο και από εμάς, αυτό γίνετε λόγω της απόστασης που υπάρχει όσον αφορά την κατανόηση μεταξύ του μηνύματος μας και της ικανότητας κατανόησης του.
Και σε μια προσπάθεια να σας βοηθήσουμε να εξερευνήσετε το δικό σας ασυνείδητο.
Αλλά ακόμη και αυτή η συμβολική γραφή επεξηγείτε αναλυτικά.

Η βασική μας γνωστική δραστηριότητα έγκειται στο να σας βοηθήσουμε να κατανοήσετε τον άνθρωπο και το σύμπαν, την ουσιαστική σύνδεση αυτών των δύο και της αποστολής, της εργασίας που ο κάθε ένας από εμάς πρέπει να επιτελέσει.

Κυρίως στην αρχαίο Ελληνική περίοδο πολιτισμού (στην εσωτερική επιστήμη αυτή η περίοδος συνδέεται και με την Ρωμαϊκή) με αυτό το φοβερό εργαλείο της γλώσσας και την βοήθεια του πνεύματος μέσα από χαρισματικούς ανθρώπους και των αποκαλύψεων που είχαν τέθηκε η βάση μιας νοητικής δραστηριότητας και ικανότητας κατανόησης όλων αυτών που σας περιέγραψα πιο πάνω αλλά όχι μόνον για μια μυστική σχολή ή αδελφότητα αλλά για όλους τους ανθρώπους ανεξαιρέτως χρώματος και φυλής και κοινωνικού επιπέδου.

Το σχέδιο της εξέλιξης του κόσμου μας το οποίο ήδη τελείτε από την πρωταρχή έχει σαν αρχικό στάδιο μια πλήρη μορφοποίηση του ανθρώπου μέσα σε αυτό το υλικό φυσικό επίπεδο και για αυτό ειδικότερα σε αυτήν την σύγχρονη περίοδο το νοητικό του σώμα ολοκληρώνετε.
Βέβαια αυτό το πυρ, αυτή η τρομερή ικανότητα της σκέψης λόγω της ατέλειας του ανθρώπου και της αδυναμίας της ιδιοτέλειας του χρησιμοποιείται εσφαλμένα και καταχρηστικά.
Και ευθύνεται και για τα μεγάλα δεινά της ανθρωπότητας αλλά και της καταστροφής στον πλανήτη.
Με αυτήν την νέα νοητική ικανότητα όμως θα μπορέσουμε να συνειδητοποιήσουμε μέσα από την αγνή λειτουργία της καρδιάς τον ουσιαστικό μας δρόμο και στόχο.

Παρόλα αυτά κατά την διάρκεια της πορείας μας πάνω σε αυτήν την ατραπό θα καλεστούμε να την αφήσουμε και αυτήν γιατί δύο εντελώς νέα σώματα θα αρχίσουνε να σχηματοποιούνται μέσα από μια θαυμαστή διεργασία εξαγνισμού και μεταμόρφωσις, ένα νέο νοητικό σώμα και ένα νέο αστρικό σώμα τα οποία σε ένα τελικό στάδιο της διαδικασίας θα μπορέσουν να και θα μας βοηθήσουν και στην δημιουργία ενός νέου αιθερικού σώματος όχι από σάρκα και αίμα φτιαγμένο αλλά από ύδωρ και πνεύμα.

Αυτό είναι και το μέγα μυστήριο που αποκαλύπτεται σε εσάς, που αποκαλύφθηκε σε σας από τον λυτρωτή και σωτήρα μας Ιησού Χριστό και συζητήθηκε με τον Νικόδημο στο αντίστοιχο εδάφιο.
Αυτή η μετάβαση πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στην ιστορία του κόσμου μας μέσα από τον άνθρωπο Ιησού και την ένωση του πνεύματος του Χριστού μέσα του.

Για αυτό είναι και απολύτως κατανοητό πως αυτή η γνώση δεν υπήρχε πριν σε κανέναν.
Η συμβολική έλευση των τριών μάγων στο σπήλαιο της γέννεσης κατέδειξε πως όλη η προηγούμενη γνώση ενώθηκε μέσα σε αυτό το μέγα μυστήριο και κατέδειξε τον σύγχρονο τρόπο μέσα από τον οποίο κάθε άνθρωπος αυτής της γης θα πρέπει να ακολουθήσει αν σε αυτό το στάδιο της ζωής του αναγνωρίσει το πνεύμα μέσα του και την ευθύνη που του έχει τεθεί.

Βεβαίως όλα αυτά τα θέματα θα πρέπει να αναλυθούν και να επεξηγηθούν σε σας ώστε να μπορέσετε αν το επιθυμείτε να κάνετε τα πρώτα σας βήματα πάνω στην ατραπό σαν ένας νέος άνθρωπος με αποφασιστικότητα και θάρρος και διάθεση προσφοράς, για την αγάπη δεν σας μιλάω γιατί όλο αυτό το έργο τελείτε από αυτήν, ενδυναμώνετε από αυτήν οπότε κανένα ουσιαστικό βήμα δεν γίνεται αν αυτή δεν υπάρχει μέσα στην καρδιά σας αν αυτή δεν είναι η εκκίνηση της κάθε σας πράξη του κάθε σας λόγου, χωρίς αυτή όχι μόνον δεν μπορούμε να κάνουμε και τίποτα αλλά δεν είμαστε και τίποτα.

Εγώ σπέρνω και καρτερώ το έργο της αγάπης το οποίο μέρα με την μέρα δίνει άφθονο καρπό, καρπό για όλους.

Η δαιμονολογία και το κακό, ο σατανάς και οι δαίμονες δεν είναι παρά αυτό δημιουργήματα του ανθρώπου

Η δαιμονολογία και το κακό, 

ο σατανάς και οι δαίμονες δεν είναι παρά αυτό δημιουργήματα του ανθρώπου

Ο χώρος του εσωτερισμού περιλαμβάνει μια μεγάλη γκάμα θεμάτων και πληροφοριών και μελετών και παρουσιάσεων τα οποία πολλές φορές δεν έχουν και σχέση μεταξύ του. Μπορεί αυτά να πραγματεύονται την μαγεία, την αλχημεία, την καμπάλα, διάφορες θεραπείες, πνευματισμό, μαρτινισμό και δεκάδες άλλα τέτοια θέματα.

Ειδικότερα όλα όσα αφορούν τον αποκρυφισμό με την έννοια της μαγείας θα ήθελα με ταπεινότητα να ενημερώσω ότι δεν είναι παρά φανταστικές εξιστορήσεις, μια τεράστια προσπάθεια εξαπάτησης η οποία απευθύνετε σε ιδιοτελή άτομα τα οποία προσδοκούν οικονομικά ή κοινωνικά οφέλη η μια διόγκωση του εγώ τους και των λανθανόντων δυνάμεων που κρύβονται πολύ σωστά μέσα στο σώμα μας.

Η δαιμονολογία και το κακό, ο σατανάς και οι δαίμονες δεν είναι παρά αυτό δημιουργήματα τους ανθρώπου μέσα σε μία γνωστική και ψυχολογική περιδίνηση η οποία στις περισσότερες φορές χρίζει μιας ανάγκης για κλινική φροντίδα και θεραπεία και συνήθως αναλώνονται άτομα με ευδιάκριτα προβλήματα ψυχολογίας και σπασμένα νευρικά συστήματα.

Το ίδιο όμως δεν συμβαίνει από τους επιτήδειους που ηγούνται σε τέτοιες ομάδες και κατευθύνουν τους άλλους, αυτοί αν και είναι τα παρελκόμενα άλλων δυνάμεων από τα πιο βρώμικα και σκοτεινά μέρη της αστρικής σφαίρας είναι θύματα σε ένα άλλο επίπεδο αρκετά πιο σκληρό και καταστροφικό.

Συνήθως υποβάλουν τους άλλους μέσα από διάφορες πρακτικές μαγείας και ψεύτο  διαλογισμού αν και εκείνην την στιγμή παθαίνουν μια ολοκληρωτική ή μερική κατάληψη και γίνονται ένα δοχείο για ακατονόμαστες δυνάμεις και ενέργειες.

Φίλοι απελευθερωθείτε από αυτήν την καταστροφική απάτη μην αφήνεται το σκοτάδι να σας παρασύρει στα ολέθρια παιχνίδια του εγώ, μένετε στην αγάπη και το φως και εργαστείτε με σωφροσύνη όχι για να βάλατε περισσότερα βαρίδια στους όμως σας αλλά να καταστείτε πρόθυμος να αποτινάξετε οποιαδήποτε εμπόδια και βάρη.

Αν χρειαστείτε οποιαδήποτε βοήθεια στην κατανόηση σας μην διστάζετε να την ζητήσετε, η ανιδιοτελής προσφορά μας είναι και το δικός μας χρέος ως προς την ανθρωπότητα.

Στην ανατολή όταν ένα άτομο κάνει μια αγαθοεργία δεν περιμένει να ακούσει ένα ευχαριστώ από τον ευεργετηθέντα αλλά του λέει ο ίδιος ευχαριστώ γιατί μέσα από την δράση του γίνετε ικανός να βαδίσει αυτήν την ατραπό της αγάπης και να εκπληρώσει όλες τις απαραίτητες απαιτήσεις σαν μια προϋπόθεση αυτής της εσωτερικής και εξωτερικής διαδρομής.

Γιατί αυτός ο φωτεινός δρόμος δεν είναι μια φλυαρία και μια διανοητική επεξεργασία και επιτηδευμένες εξυπνάδες αλλά μια σταυρική πορεία αυτοθυσίας και συνεχόμενου αγώνα όχι για τον εαυτό μας αλλά για όλη την πλάση.
G.J.P.

Προβολή της ταινίας ''Bab'Aziz (2005)'' του Nacer Khemir Τετάρτη 22 Απριλίου και ώρα 19.30 Pure Bliss Ρόμβης 24 Σύνταγμα

Τετάρτη 22 Απριλίου και ώρα 19.30 θα επαναληφθεί η προβολή της υπέροχης ταινίας :

''Bab'Aziz (2005)'' του Nacer Khemir 

στην πάνω αίθουσα του Pure Bliss Ρόμβης 24 Σύνταγμα με ελεύθερη είσοδο.

Η ταινία αυτή εκτός από την ποιητικότητα της και την απίστευτη Σουφική παραδοσιακή μουσική έχει και καταπληκτικούς συμβολικούς γνωστικής φύσης διαλόγους μιας και ο Bab'Aziz είναι ένας μεγάλης ηλικίας και σεβάσμιος Σούφι Δερβίσης ο οποίος μαζί με την εγγονή του κατευθύνονται σε μία μυστική συγκέντρωση των Σούφι.

Την ίδια βραδιά θα διαβάσουμε και λίγα ποιήματα του Ρούμι μιας και μερικά μουσικά κομμάτια έχουν στοίχους από ποιήματα του.
Η βραδιά θα κλείσει με παραδοσιακή Σουφική μουσική από πολλές διαφορετικές χώρες της ανατολής.

Όσοι είναι ελεύθεροι αυτό το βράδυ ας μην χάσουν αυτήν την μαγική ευκαιρία όχι μόνον να δουν την ταινία αλλά να νοιώσουν και αυτήν την μαγική ατμόσφαιρα γιατί η αγάπη και ο ειλικρινής πόθος για την ένωση με το Πνεύμα μπορούν και αντανακλώνται μέσα στον χώρο μέσα στις ανοικτές καρδιές μας αφυπνίζοντας δυνάμεις μιας ανώτερης φύσης.

                        

Ρουμί ένα ποιήμα

Έχω έρθει
να σας πάρω από το χέρι
και να σας φέρω στον εαυτό μου.

Έχω έρθει
για να φωτίσω τον δρόμο σας
καθώς περπατάτε σε αυτό το μονοπάτι.

Θα σας κάνω αθώους
θα σας κάνω άφοβους
τότε θα σας βάλω στο
φωτεινότερο σημείο του σύμπαντος

Έχω έρθει σαν την αύρα της άνοιξης
στο δικό σας αγρό λουλουδιών
ώστε να μπορέσω να σας κρατήσω στην μεριά μου
για να σας αγκαλιάσω σφιχτά

Έχω έρθει
για να σας πάρω από το χέρι
και να σας φέρω στον εαυτό μου.

Έχω έρθει
για να φωτίσω τον δρόμο σας
καθώς περπατάτε σε αυτό το μονοπάτι.

Σαν τις κραυγές των εραστών
θα σας βοηθήσω να φτάσετε
την στέγη των ουρανών

Από την σκόνη της γης έως ένα ανθρώπινο ον,
υπάρχουν χιλιάδες σκαλοπάτια.
Ήμουν μαζί σας σε όλα αυτά βήματα,
σας κράτησα το χέρι και περπάτησα στο πλευρό σας.

Και θα είμαι μαζί σας
καθώς κινείστε πέρα από αυτή την ανθρώπινη μορφή
πετώντας στους υψηλότερους ουρανούς.

Ρουμί

Μετάφραση G.J.P.

Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη τού Χριστού; (Προς Ρωμαίους Κεφ. 8)

Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη τού Χριστού; (Προς Ρωμαίους Κεφ. 8)

Προς Ρωμαίους Κεφ. 8 (Σ. Φίλος)

1. Δεν υπάρχει, λοιπόν, τώρα καμιά κατάκριση για εκείνους που είναι στον Ιησού Χριστό, αυτούς που δεν περπατούν σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα.
2. Επειδή, ο νόμος τού Πνεύματος της ζωής, η οποία υπάρχει στον Ιησού Χριστό, με ελευθέρωσε από τον νόμο τής αμαρτίας και του θανάτου.
3. Επειδή, το αδύνατο στον νόμο, καθότι ήταν ανίσχυρος εξαιτίας τής σάρκας, ο Θεός, στέλνοντας τον δικό του Υιό με ομοίωμα σάρκας αμαρτίας, και σε σχέση με την αμαρτία, κατέκρινε την αμαρτία στη σάρκα·
4. για να εκπληρωθεί η δικαιοσύνη τού νόμου, σε μας, που δεν περπατάμε σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα.
5. Επειδή, εκείνοι που ζουν σύμφωνα με τη σάρκα, φρονούν αυτά που ζητάει η σάρκα· ενώ, εκείνοι που ζουν σύμφωνα με το Πνεύμα, αυτά που ζητάει το Πνεύμα.
6. Για τον λόγο ότι, το φρόνημα της σάρκας είναι θάνατος· ενώ, το φρόνημα του Πνεύματος, ζωή και ειρήνη.
7. Επειδή, το φρόνημα της σάρκας είναι έχθρα στον Θεό· για τον λόγο ότι, στον νόμο τού Θεού δεν υποτάσσεται, αλλά ούτε μπορεί.
8. Όσοι, όμως, είναι τής σάρκας δεν μπορούν να αρέσουν στον Θεό.
9. Εσείς, όμως, δεν είστε τής σάρκας, αλλά του Πνεύματος, αν το Πνεύμα τού Θεού κατοικεί μέσα σας. Αλλά, αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα τού Χριστού, αυτός δεν είναι δικός του.
10. Αν, όμως, ο Χριστός είναι μέσα σας, το μεν σώμα είναι νεκρό για την αμαρτία· το δε πνεύμα ζωή για τη δικαιοσύνη.
11. Και αν το Πνεύμα εκείνου, που ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς, κατοικεί μέσα σας, αυτός που ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς, θα ζωοποιήσει και τα θνητά σας σώματα, διαμέσου τού Πνεύματός του, που κατοικεί μέσα σας.
12. Άρα, λοιπόν, αδελφοί, είμαστε χρεώστες, όχι στη σάρκα, ώστε να ζούμε σύμφωνα με τη σάρκα.
13. Επειδή, αν ζείτε σύμφωνα με τη σάρκα, πρόκειται να πεθάνετε, αν, όμως, διαμέσου τού Πνεύματος, θανατώνετε τις πράξεις τού σώματος, θα ζήσετε.
14. Επειδή, όσοι διοικούνται από το Πνεύμα τού Θεού, αυτοί είναι γιοι τού Θεού.
15. Δεδομένου ότι, δεν λάβατε πνεύμα δουλείας, ώστε πάλι να φοβάστε, αλλά λάβατε πνεύμα υιοθεσίας, με το οποίο κράζουμε: Αββά, Πατέρα.
16. Το ίδιο το Πνεύμα δίνει μαρτυρία, μαζί με το πνεύμα μας, ότι είμαστε παιδιά τού Θεού.
17. Και αν είμαστε παιδιά, είμαστε και κληρονόμοι· κληρονόμοι μεν του Θεού, συγκληρονόμοι δε του Χριστού· αν συμπάσχουμε, για να γίνουμε και συμμέτοχοι της δόξας του.
18. Επειδή, θεωρώ ότι τα παθήματα του παρόντα καιρού δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που πρόκειται να αποκαλυφθεί σε μας.
19. Δεδομένου ότι, η μεγάλη προσδοκία τής κτίσης προσμένει τη φανέρωση των παιδιών τού Θεού.
20. Επειδή, η φύση υποτάχθηκε στη ματαιότητα, όχι θεληματικά, αλλά εξαιτίας εκείνου που την υπέταξε,
21. με την ελπίδα ότι, και η ίδια η κτίση θα ελευθερωθεί από τη δουλεία τής φθοράς, και θα μεταβεί στην ελευθερία τής δόξας των παιδιών τού Θεού.
22. Επειδή, ξέρουμε καλά ότι ολόκληρη η κτίση συστενάζει, και συμπάσχει με ωδίνες, μέχρι και τώρα.
23. Και όχι μονάχα αυτή, αλλά και εμείς οι ίδιοι που έχουμε την απαρχή τού Πνεύματος, και εμείς οι ίδιοι στενάζουμε μέσα μας, περιμένοντας την υιοθεσία, την απολύτρωση του σώματός μας.
24. Επειδή, σωθήκαμε με την ελπίδα· ελπίδα, όμως, που κάποιος τη βλέπει, δεν είναι ελπίδα· επειδή, εκείνο που κανείς βλέπει, γιατί και το ελπίζει;
25. Αν, όμως, ελπίζουμε εκείνο που δεν βλέπουμε, το περιμένουμε με υπομονή.
26. Παρόμοια, όμως, και το Πνεύμα συμβοηθάει στις ασθένειές μας· επειδή, το τι να προσευχηθούμε, καθώς πρέπει, δεν ξέρουμε, αλλά το ίδιο το Πνεύμα ικετεύει για χάρη μας με στεναγμούς αλάλητους.
27. Κι αυτός που ερευνά τις καρδιές ξέρει τι είναι το φρόνημα του Πνεύματος, ότι ικετεύει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού για χάρη των άγιων.
28. Και ξέρουμε ότι όλα συνεργούν προς το αγαθό σ' αυτούς που αγαπούν τον Θεό, τους προσκαλεσμένους σύμφωνα με τον προορισμό του.
29. Επειδή, όσους προγνώρισε, αυτούς και προόρισε να γίνουν σύμμορφοι με την εικόνα τού Υιού του, για να είναι αυτός πρωτότοκος ανάμεσα σε πολλούς αδελφούς·
30. και όσους προόρισε, τούτους και κάλεσε· και όσους κάλεσε, τούτους και δικαίωσε· και όσους δικαίωσε, τούτους και δόξασε.
31. Τι θα πούμε, λοιπόν, απέναντι σ' αυτά; Αν ο Θεός είναι μαζί μας, ποιος θα είναι εναντίον μας;
32. Επειδή, αυτός, που τον ίδιο του τον Υιό δεν λυπήθηκε, αλλά τον παρέδωσε για χάρη όλων μας, πώς και μαζί μ' αυτόν δεν θα χαρίσει σε μας τα πάντα;
33. Ποιος θα κατηγορήσει τούς εκλεκτούς τού Θεού; Ο Θεός είναι αυτός που τους ανακηρύσσει δίκαιους.
34. Ποιος θα είναι εκείνος που τους κατακρίνει; Ο Χριστός είναι αυτός που πέθανε, επιπλέον δε και αναστήθηκε, ο οποίος και είναι στα δεξιά τού Θεού, ο οποίος και μεσιτεύει για μας.
35. Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη τού Χριστού; Θλίψη ή στενοχώρια ή διωγμός ή πείνα ή γυμνότητα ή κίνδυνος ή μάχαιρα;
36. (Καθώς είναι γραμμένο: «Ότι για χάρη σου θανατωνόμαστε όλη την ημέρα· λογαριαστήκαμε σαν πρόβατα για σφαγή»).
37. Σε όλα αυτά, όμως, υπερνικούμε, διαμέσου εκείνου που μας αγάπησε.
38. Επειδή, είμαι πεπεισμένος ότι, ούτε θάνατος ούτε ζωή ούτε άγγελοι ούτε αρχές ούτε δυνάμεις ούτε παρόντα ούτε μέλλοντα
39. ούτε ύψωμα ούτε βάθος ούτε κάποια άλλη κτίση, θα μπορέσει να μας χωρίσει από την αγάπη τού Θεού, η οποία υπάρχει στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας.

*******

 
Υπάρχουν δύο δρόμοι μέσα στην ζωή μας ο ένας είναι αυτός της σάρκας, της ύλης, της ιδιοτέλειας, του αδιέξοδου και της φυλακής και ένας άλλος ο οποίος μας έχει χαριστεί σαν μία μεγαλειώδη δυνατότητα απελευθέρωσης σε μία συγκεκριμένη στιγμή της ιστορίας από τον Ιησού Χριστό τον Κύριο μας γιατί μέσα από Αυτόν όχι μόνον ένας καθαρμός έρχεται αλλά και η αναίρεση του θανάτου.
Ο νόμος, οι εντολές υπήρξαν λειτουργικές και επωφελής μέσα σε ένα αρκετά μεγάλο χρονικό πλαίσιο στο απώτερο παρελθόν αλλά όχι άλλο πια.

Η εξέλιξη των οχημάτων του ανθρώπου αλλά και του κόσμου γύρω του σηματοδότησε μία ολοκληρωτική αλλαγή μέσα από την οποία το Πνεύμα  λειτουργεί αυτήν την στιγμή μέσα του.
Το Πνεύμα του Χριστού συνέδεσε τον φορέα του ανθρώπινου μικρόκοσμου με το Πατέρα όλης της Ζωής γιατί αυτό έπρεπε να λειτουργήσει μέσα στον υλικό του φορέα ώστε να μπορέσει να τον μετατρέψει, να τον μεταμορφώσει.

Αυτό που θα πρέπει να κατανοήσει ένας μαθητής είναι ότι παρόλο που ο άνθρωπος και το έκπτωτο σύμπαν έχουν φτιαχτεί από τον δημιουργό σαν μία λύση έκτακτης ανάγκης είναι ατελή και δεν προβλεπόντουσαν στο αρχικό πλάνο της εξέλιξης της δημιουργίας για αυτό σαν ένας κατώτερος κόσμος έρχεται σε φυσική αντίθεση με τον ανώτερο κόσμο και τους νόμους του για αυτό και η ιδιοτέλεια του ανθρώπου αντιτίθεται σε αυτούς από την ίδια του την φύση.

Για αυτό όταν οδηγούμαστε σε αυτήν την ατραπό αυτό το Πυρ του Χριστού έχει και την δυνατότητα της πλήρους κάθαρσης μας ώστε το υλικό μας σώμα να τροποποιείτε κατά αυτόν τον τρόπο που να γίνετε συνεργός του Πνεύματος, αυτή η ουδετερότητα του σώματος μας η οποία αντικατοπτρίζει και την ποιότητα και την φύση της ψυχής μας είναι μιας μοναδικής σημασίας.

Για αυτό και όποιος βαδίζει τον δρόμο της άρνησης του Πνεύματος σε ένα χρονικό σημείο θα απολέσει την ζωή του μέσα από τον φυσικό αναμενόμενο θάνατο αλλά αυτός που θα επιλέξει το Φως του Χριστού θα έχει την δυνατότητα της ανάστασης μέσα από ένα νέο άφθαρτο πνευματικό σώμα γιατί αυτός είναι και ο σκοπός της Χριστικής παρέμβασις σε αυτήν την περίοδο μας δίνει την δυνατότητα της αναγέννησης του πρωταρχικού αγνού σώματος το οποίο κατείχαμε πριν από τον γνωστό χρόνο αλλά και το οποίο απολέσαμε. 

Στην ουσία η μεγάλη κοσμική μέρα που έρχεται στο απώτερο μέλλον και ονομάζετε περίοδος του Δία σηματοδοτεί και μία επανόρθωση, μια εξισορρόπηση όλων όσων είχαν ενεργειακά παρεκτραπεί από την επονομαζόμενη πτώση και για αυτό μία Πνευματοποίηση έπεται όλων αυτών.

Στον εσωτερικό χριστιανισμό υπάρχει μια θαυμάσια ελευθερία γιατί στην ουσία σπάει κάθε δεσμό που είχαμε μέχρι τότε με την υλική φύση και την ατέλεια της, για αυτό και η συμμετοχή στο Πνεύμα του Χριστού έχει σαν αποτέλεσμα και την παροχή ενεργειών και χαρισμάτων τα οποία λειτουργούν και μας δίνουν
μαρτυρία μέσα στην δική μας νέα πραγματικότητα.
Για αυτό και η ελπίδα και το θάρρος και η προσμονή είναι απαραίτητα σε μας γιατί σταδιακά ήδη βλέπουμε να διαγράφετε εσωτερικά αυτή η δόξα της κοινωνίας με τον Χριστό και την δύναμη του η οποία μας αποκαλύπτετε ώρα με την ώρα  μέρα με την μέρα.

Το σύμπαν το οποίο βλέπουμε με τις αισθήσεις μας δεν είναι το μοναδικό διότι υπάρχουν και άλλα σύμπαντα μιας εντελώς διαφορετικής φύσης και ουσίας.
Αυτό μέσα στο οποίο ζούμε αυτήν την στιγμή, στην παρούσα φάση βρίσκετε στην κατώτερη όψη του αλλά εξελίσσετε ταυτόχρονα όπως και ο άνθρωπος.

Οι οντότητες οι βοηθοί και όλοι όσοι συμμετέχουν σε αυτήν την μεγαλειώδη ανάπτυξη προσμένουν αυτό το σημείο της πλήρους επανένωσης γιατί όπως και το κάθε τι στο δικό μας πεδίο ζωής αλληλοεξαρτάται από το άλλο και αλληλοσυμπληρώνεται, το ίδιο συμβαίνει μεταξύ του ανώτερου και του κατώτερου κόσμου.   

Η διαδικασία μέσα στην οποία έχουμε αναληφθεί είναι ένα νέο οικοδόμημα το οποίο αρχίζει με την αφύπνιση του Χριστικού σπινθήρα μέσα μας και το οποίο βιώνετε κατά ένα απόλυτο τρόπο μέσα από τον ''Νου Χριστού'' την δυνατότητα δηλαδή που μας δίνει το νέο νοητικό μας σώμα η οποία είναι απτή στις νέες μας αισθήσεις για αυτό και στον εσωτερικό χριστιανισμό η έννοια της Γνώσης είναι κυριαρχική αλλά όχι με την σημασία που της αποδίδει ο απλός κόσμος γιατί εδώ δεν μιλάμε για συλλογή πληροφοριών αλλά για ένα δημιουργικό πυρ.

Ο ''Νους Χριστού'' αλλά και το νέο αστρικό μας σώμα οδηγούν εκείνην την στιγμή όλο το σύστημα μας γιατί μια αρμονική σύνδεση με τα δύο βασικά ιερά της κεφαλής και της καρδιάς έχει επέλθει αφού έχει εξαγνιστεί εντελώς το τρίτο αυτό του ιερού της λεκάνης.

Αυτή μας η διαφοροποίηση ενεργειακά μας προσφέρει και μια δυνατότητα αυτό θεραπείας αλλά και θεραπείας άλλων.
Όλη αυτή η διαδρομή μας οδηγεί στην αγάπη και στο αγαθόν γιατί εκεί οδηγούνται όλα με ορμή και ισχύ και αποφασιστικότητα.
Υπάρχει η φθαρτή υλική εικόνα του ανθρώπου αλλά και η άφθαρτη εικόνα του Χριστού η οποία εν δυνάμει κατοικεί μέσα μας και η οποία μας μιλά, μας καλεί σε τελείωση, σε δόξα και όποιος αναπνέει μέσα σε αυτόν γιατί Αυτός δίνει πνοή δεν νοιώθει φόβο ούτε απειλή  αλλά προσμένει την δικαίωση και την κληρονομιά του αφού ο Πατέρας θυσιάστηκε μέσω του Υιού του ο οποίος ενώθηκε με την ύλη και το κατώτερο για όλους εμάς δίνοντας μας την δυνατότητα της ανάσυρσις.

Η ένωση του Θεϊκού Πυρός με την φύση μας είναι κατά μία έννοια και μια πτώση και μια θυσία και ένας φαινομενικός θάνατος αλλά για ζωή γιατί ο θάνατος της υλικής εικόνας του Ιησού έδωσε την δυνατότητα της αναδημιουργίας της αθάνατης εικόνας του Χριστού η οποία βιώνετε από εμάς συμβολικά και κυριολεκτικά σαν ένας καθημερινός θάνατος αυτή δηλαδή η σταδιακή ουδετεροποίηση ενεργειακά ολόκληρου του σωματικού μας συστήματος, και σε αυτό μας το έργο τίποτα δεν είναι ικανό να μας αποσπάσει γιατί η αγάπη μας για Αυτόν τα υπερβαίνει όλα.

Η γέννηση, η σταύρωση, ο θάνατος και η ανάσταση είθε να βιωθούν και από εσάς

Η γέννηση, η σταύρωση, ο θάνατος και η ανάσταση είθε να βιωθούν και από εσάς

Η ψυχή η οποία δεν θέτει ερωτήματα ως προς την φύση της είναι μία νεκρή ψυχή.

Η Ψυχή η οποία νομίζει πως αυτή η ίδια θα απαντήσει σε όλα αυτά τα κορυφαία μυστήρια της ύπαρξης της είναι μία αυταπατώμενη ψυχή.

Κάθε μαθητής ο οποίος συμμετέχει στον προθάλαμο μιας σχολής μυστηρίων θέτει στον εαυτό του μια φαινομενικά απλή ερώτηση :

Τι πρέπει να κάνω;
Πως θα μπορέσω να βαδίσω αυτήν την ατραπό;
Ποιες είναι οι απαιτήσεις και οι οδηγίες μέσα από τις οποίες όλη μου η εργασία θα μπορέσει να αρχίσει;

Σε όλα αυτά τα ερωτήματα θα πρέπει να του δοθούν ικανοποιητικές απαντήσεις, να του εξηγηθούν όλες οι όψεις της εργασίας με σοβαρότητα και ευκρίνεια, με καθαρό και απλό λόγο.
Η Ερμητική σκέψη που περιέχεται μέσα στο ''Corpus Hermeticum - Ερμητικό Σώμα'' όπως ονομάζονται το σύνολο των βιβλίων που αποδίδονται στον Ερμή τον Τρισμέγιστο είναι μια τεράστιας σημασίας για όλους μας.
Αλλά παρόλο που μας μιλά, μας εξηγεί την αποκάλυψη την οποία δέχτηκε από τον Ποιμάνδρη αυτήν την ίδια αποκάλυψη θα πρέπει να την δεχτούμε και εμείς εσωτερικά όταν ο Ποιμάνδρης αποκαλυφτεί σε εμάς τους ίδιους.

Για αυτήν την θαυμαστή επικοινωνία ένα νέο νοητικό σώμα είναι απαραίτητο μέσα από το οποίο αυτή η κοινωνία με το Πνεύμα μπορεί να επιτευχθεί.
Αυτή η νέα μας αυτό αναδυόμενη συνείδηση είναι το προϊόν μιας αφύπνισης από ανώτερες δονήσεις και ενέργειες οι οποίες μπορούν και λειτουργούν μέσα μας όταν εμείς μέσα από μια διαδικασία κάθαρσης συντονίζουμε τον σωματικό μας φορέα με αυτές.

Αν αυτό δεν συμβεί οποιαδήποτε ανάγνωση κειμένου που μας περιγράφει την διαδικασία θα είναι μιας ελάχιστης σημασίας, γιατί αυτή η τέχνη είναι μια δομική τέχνη και ο υποψήφιος είναι ένας οικοδόμος ο οποίος ανοικοδομεί τον δικό του Οίκο του Αγίου Πνεύματος βυθιζόμενος μέσα στην φλεγόμενη Καρδιά του Πνεύματος.

Η γέννηση, η σταύρωση,ο θάνατος και η ανάσταση είθε να βιωθούν και από εσάς

Ενότητα, σεβασμός, προσφορά, ανιδιοτέλεια είναι μερικές από τις απαιτήσεις της νέας εποχής

Ενότητα, σεβασμός, προσφορά, ανιδιοτέλεια είναι μερικές από τις απαιτήσεις της νέας εποχής

Στην σημερινή εποχή που το Φως εκφράζετε με σαφήνεια και πληρότητα και μας ωθεί σε μία κορυφαία επιλογή η οποία θα σηματοδοτήσει μία πνευματική ανάπτυξη την οποία κανένα θνητό πλάσμα δεν είχε ξανανιώσει ποτέ, ταυτόχρονα το σκοτάδι αντεπιτίθεται προσπαθώντας να εδραιώσει την θέση του μέσα στις σύγχρονες κοινωνίες εξαθλιώνοντας ηθικά, πολιτιστικά και οικονομικά λαούς και ηπείρους.

Για αυτό και όλοι εμείς οι οποίοι εσωτερικά ακούμε το κάλεσμα τους φωτός σε όποιο στάδιο ή και διαφορετική ομάδα και να ανήκουμε θα πρέπει να αισθανθούμε αυτό το τεράστιο έργο σωτηρίας της ίδιας μας της υπόστασης αλλά και το χρέος της μεταφοράς αυτού το χαρμόσυνου μηνύματος σε όλην την εκπεσμένη ανθρωπότητα.

Η εντάσεις και η διαμάχες μεταξύ πολλών διαφορετικών ομάδων είναι ένα προϊόν της παλαιάς συνείδησης του Εγώ την οποία θα πρέπει να αποβάλουμε, κάθε άνθρωπος, κάθε αναζητητής είναι αναγκασμένος να λειτουργήσει σε συμφωνία με την κατάσταση του αίματός του και την συνείδηση που αυτή η εξέλιξη του υπαγορεύει, για αυτό και πρέπει να τον αντιμετωπίσουμε με σεβασμό και κατανόηση και να προσπαθήσουμε να αποβάλουμε την προβολή και την πεποίθηση ότι μόνον εμείς ξέρουμε την αλήθεια ή μόνον εμείς την μεταφέρουμε προς τα έξω και κανείς άλλος.

Θα πρέπει από εδώ και πέρα μια λογική ανεκτικότητα να μας περιβάλει και ένας σεβασμός και μια διάθεση επικοινωνίας και ενότητας.
Αυτή η υποστήριξη είναι ένα καθήκον μας σε αυτούς τους καιρούς γιατί ειλικρινά πως θα μπορούσαμε ποτέ να μιλήσουμε για την αγάπη και την καλοσύνη και την ευγένεια στους εξωτερικούς όταν υπάρχει μίσος και φθόνος μεταξύ μας και μια έντονη διαμάχη.
Όλα αυτά μην νομίζετε πως δεν παρασέρνουν το έργο μας στον βόθρο και ότι δεν γίνονται αντιληπτά από τους άλλους και δεν γινόμαστε μετά αντικείμενο γελοιότητας και χλευασμού.

Όλοι όσοι ασχολούνται ενεργά με την πνευματική επιστήμη στις διάφορες όψεις της και τα επίπεδα που αυτή έχει θα πρέπει αυτοί οι ίδιοι να το δείχνουν αυτό μέσα από την δράση και τον λόγο τους και να γίνονται αυτοί οι ίδιοι το φωτεινό παράδειγμα για το οποίο μας μιλάνε και φλυαρούν ακατάπαυστα σε κάθε εμφάνιση τους.
Αυτό είναι μιας βαρύνουσας σημασίας για την εργασία μας αλλά ασφαλώς προϋποθέτει και μια ανάλογη εσωτερική ανάπτυξη και συνείδηση που πηγάζει εκ τον έσω και που θα πρέπει να είναι εντελώς αυθόρμητη και ειλικρινείς.

Θα πρέπει να παύσουμε να βλέπουμε όλους τους άλλους σαν εχθρούς ή αντίπαλους αν αυτοί βρίσκονται σε μία άλλη ομάδα ή και ακόμα να τους κοροϊδεύουμε αν βλέπουμε ότι ασχολούνται με απλοϊκά, αδιέξοδα ή φανταστικά πράγματα και πρακτικές.

Επίσης όταν βλέπουμε μια τίμια και ανιδιοτελή προσπάθεια από κάποιον γνωστό ή άγνωστο σε μας ο οποίος έχει σαν σκοπό να προάγει την πνευματικότητα, να προσπαθεί να επικοινωνήσει και να γνωστοποιήσει ένα μέρος από την πνευματική επιστήμη και όπως αυτή εκφράζετε σε αυτό το επίπεδο μέσα από τον λόγο και την τέχνη να τον ενισχύουμε και να τον επιβραβεύουμε με την παρουσία μας.
Όμως παρόλα αυτά μια σωστή διάκριση και περίσκεψη χρειάζεται για να μπορούμε να επιλέξουμε σωστά γιατί δεν είναι όλοι οι άνθρωποι ανιδιοτελείς και πολλές φορές άλλα σκοτεινά κίνητρα υπάρχουν από πίσω για αυτό μια προσοχή χρειάζεται και μια εγρήγορση.

Ο Νους ο οποίος είναι μια έκφραση του Πατέρα Μητέρα χορηγεί στην εκπεσμένη ανθρωπότητα όλες τις απαιτούμενες ενέργειες και τις γνώσεις για να μπορέσει να ανασυρθεί μέσα από το σκοτάδι της ύλης και να καταστεί ικανός να ορθώσει το βλέμμα του ψηλά στον ουρανό αυτό το μεγάλο και σημαντικό αρχέτυπο.
Για αυτό και του έχουν δοθεί πολλά γνωστικά εργαλεία μέσα από τα οποία θα μπορέσει να συνειδητοποιήσει την ευγενή του καταγωγή και να αναζητήσει το Πνεύμα.

Η τέχνη, η επιστήμη, η αστρολογία, η αλχημεία και δεκάδες άλλα ενσωματώνονται μέσα σε αυτήν την έμπνευσή του αλλά σε ένα σημείο θα πρέπει να κατανοήσει πως θα πρέπει να τα αποχωριστεί και αυτά γιατί αυτή η εσωτερική γνώση για την οποία σας μιλάμε είναι μια αποκάλυψη η οποία λαμβάνει χώρα μέσα σε έναν άνθρωπο ο οποίος έχει ήδη μετατρέψει την σωματική του μορφή σε αθάνατη μέσα από μια διαδικασία αντιστροφής και αναγέννησης, γιατί αυτή η γνώση για να ακουστεί, για να κατανοηθεί, για να εκφραστεί χρειάζεται νέες αισθήσεις και όργανα μιας ανώτερης φύσης.

Για αυτό και θα πρέπει να κάνουμε έναν μεγάλο διαχωρισμό ανάμεσα σε όλα αυτά που μιλούν για το Πνεύμα και όταν το Πνεύμα μας μιλάει μέσα μας, ανάμεσα σε αυτά τα δύο υπάρχει μια μεγάλη απόσταση.

Στην εσωτερική επιστήμη αυτό που κυρίως ακτινοβολείται ευθύς εξ αρχής σε έναν τέτοιο άνθρωπο είναι η ταπεινότητα, η ευγένεια και ο σεβασμός για τους άλλους.
Η έπαρση και η διαφήμιση της πολυμάθειας και των μυστικών ικανοτήτων είναι ένας τραγέλαφος και μια προσπάθεια αποπροσανατολισμού και εκμετάλλευσις που δυστυχώς γίνετε κατά πολύ στις μέρες μας.

Ενδεχομένως κάποιοι από εσάς να κατανοήσετε τις σκέψεις μου και να θαυμάσετε την ικανότητα έκφρασις και αντίληψης μου όσον αφορά τον χώρο του εσωτερισμού αλλά θα πρέπει να σας εξομολογηθώ πως δεν μπορώ να σας διδάξω το παραμικρό λόγω της μεγάλης μου άγνοιας και ανεπάρκειας μπροστά στο Πνεύμα και τα δώρα που αυτό μας φέρνει.

Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να σας οδηγήσω στον δρόμο της σιωπής μέσα από τον οποίο εσείς οι ίδιοι σε ένα μελλοντικό σημείο θα μπορέσετε, όταν αυτή η άγρια θάλασσα ηρεμήσει, να ακούσετε αυτά τα μυστικά λόγια που θα ψιθυριστούν μέσα στην καρδιά σας και θα την ανακαινίσουν πλήρως, αναζητήστε αυτήν την σιωπή.