Pure Βliss - 24 Ρόμβης, Σύνταγμα - Τηλ. 2103250362 https://www.facebook.com/pages/Pure-bliss/175702880571
https://www.facebook.com/events/1574752859469388/
Ο G.J.P. θα παρουσιάσει το βιβλίο του Michael Maier Αταλάντα Fugiens που εκδόθηκε στα λατινικά το 1617.
Η βραδιά αυτή περιλαμβάνει μια μικρή εισαγωγή και πληροφορίες για το έργο, τον συγγραφέα και τον μύθο της Αταλάντης, και προβολή σε οθόνη των 50 αλχημικών εμβλημάτων. Αυτό το μοναδικό έργο περιέχει 50 εγχάρακτα σύμβολα που απεικονίζουν τα αλχημικά σταδία συμπεριλαμβανομένων και των αντίστοιχων επιγραμμάτων, και μουσικών συζητήσεων μέσω μικρών συμφωνιών «φούγκες», που συνέταξε ο ίδιος.
Μετά την προβολή των 50 εμβλημάτων του Michael Maier θα παρουσιαστούν πάνω από 300 άλλοι έγχρωμοι πίνακες και σχεδιαγράμματα από τα πιο γνωστά αλχημικά έργα.
Επίσης κατά την διάρκεια της βραδιάς η προβολή όλων αυτών των εντυπωσιακών έργων θα συνοδευτεί και με την ανάλογη ιερή μουσική από έργα των :
Υπάρχει μία θεμελιώδης διαφορά ανάμεσα στο έργο ενός ατόμου που εξερευνά την ανθρώπινη σοφία, μία σοφία που μπορεί να αποκομίσει μέσα από τις γνωστικές του λειτουργίες και την αποκαλυπτική γνώση για την οποία εμείς σας μιλάμε.
Η πρώτη καλλιεργείτε πλήρως σαν μια λογική αναγκαιότητα στον προθάλαμο των μυστηρίων, αλλά για να περάσεις μέσα στο ιερό μια ολοκληρωτική αλλαγή είναι απαραίτητη που σημαίνει και μια εναρμόνιση με αυτήν την ανώτερη φύση που εκφράζετε εκεί.
Και εδώ το εννοούμε κυριολεκτικά σε όλα τα οχήματα του ανθρώπου. Και για αυτό συμβολικά πολλές φορές διαβάζουμε ότι αυτή η γνώση βιώνετε μέσα στην σιωπή και εδώ δεν εννοούμε την μη ομιλία αλλά την ουδετεροποίηση του εγώ και τις ιδιοτέλειας. Σε αυτήν την εσωτερική σιωπή θέλουμε να σας στρέψουμε σε αυτόν τον κήπο των ρόδων μέσα στον οποίον το πνεύμα κατοικεί και ευωδιάζει.
Πιστέψτε με ότι ακόμη και μία γρήγορη ματιά αυτής της ανώτερης πραγματικότητας αξίζει αιώνες συγκεντρωμένης ανθρώπινης σοφίας.
Για αυτό και όλοι εμείς δεν μεγαλοστομούμε, δεν καγχάζουμε, δεν σας αποκαλύπτουμε μεγάλα και τρανά μυστήρια διαβάζοντας φθαρμένα και σκονισμένα βιβλία αλλά σας βοηθάμε να δείτε κάτι πολύ σημαντικότερο, να αναγνωρίσετε μέσα σας αυτήν την πρωταρχική ουσία μέσω της οποίας μια θαυμαστή επίτευξη μπορεί να επέλθει.
Εκείνην την στιγμή αυτή η άλλη ανώτερη πραγματικότητα αφυπνιζόμενη εντός σας θα σας οδηγήσει μέσα από έναν πύρινο δρόμο σε αυτό που περιγράφουμε σαν
''ο αναγεννημένος φοίνικας.''
Είθε αυτή η αγία σιωπή να σας περιβάλει, να σας αγκαλιάσει, να σας ενώσει με την χαμένη σας υπόσταση ώστε και εσείς αργότερα να μπορέσετε να μιλήσετε με γενναιότητα και χαρά για όλα αυτά που σας κατακλύζουν εσωτερικά και να γίνετε έτσι ένα ζωντανό παράδειγμα για όλους τους αδερφούς σας που αναζητούν.
That is a dialogue, while Bab'Aziz meets a young man who is singing, walking and searching for the right path to reach the gathering of Sufi.
-Where will the gathering take place? -I don't know, even grandparent doesn't know. Besides, nobody must know. -How will you get there? -Just walking, on foot. -But if we get lost, what will happen? -The one who has faith never gets lost. Each uses his most precious gift in order not to get lost. For you that gift is your voice. Sing, my son and the path will appear. - Oh day, dawn! People are dancing ... The souls are dancing in ecstasy. I will whisper in your ear where the dance leads them.
My comments : The inner symbolism of the gathering of the Sufi is nothing else but a symbol of souls' return in their primary source.
The completion of this long internal process of purification at a
particular moment leads the pupil to an exit from this field of life in
which physical death then is only a positive possibility. Even if we experience this path consciously the final goal is unknown because it refers to a higher reality.
Nevertheless, the concept of faith which leads the seeker is not blind
or just a simple certainty that cannot be explained, it is the result of
a new perception and revelatory knowledge, as well as the culmination
of all the qualities and talents of the renewed soul seeker. This
symbolically refers to the song as ''the new day'' in which the joy of
the ecstasy of sacred dance as a glorious celebration leads us to this
revelation through which the secrets words are whispered to us.
I am an atom; you are like the countenance of the Sun for me. I am a patient of Love you are like medicine for me. Without wings, without feathers, I fly about looking for you. I have become a rose petal and you are like the wind for me. Take me for a ride.
Rumi
Comments by G.J.P. Translation by Αναστασία Κώνστα Τσουκλίδη
Συναντώντας έναν νεαρό ο οποίος τραγουδούσε περπατώντας και
αναζητώντας τον σωστό δρόμο για να φτάσει στην συγκέντρωση των Σούφι
υπάρχει αυτός ο διάλογος
Πού θα γίνει η συγκέντρωση; Δεν ξέρω, ακόμα και ο παππούς δεν ξέρει! Εκτός αυτού, κανείς δεν πρέπει να γνωρίζει. Και πώς θα φτάσετε εκεί; Αρκεί να περπατήσεις, μόνο με τα πόδια... Αλλά τι θα γίνει αν χαθούμε; Αυτός που έχει πίστη ποτέ δεν θα χαθεί. Ο καθένας χρησιμοποιεί το πιο πολύτιμο δώρο του για να βρει το δρόμο του. Για σας, είναι η φωνή σας. Τραγούδα, γιέ μου, και ο δρόμος θα εμφανιστεί.
Ω ημέρα,ανέτειλε! Τα άτομα χορεύουν... Οι ψυχές χορεύουν, με έκσταση. Θα ψιθυρίσω στο αυτί σας, εκεί που ο χορός τους οδηγεί.
Η συγκέντρωση των Σούφι στην εσωτερική της όψη δεν είναι παρά ένα σύμβολο της επιστροφής των ψυχών στην πρωταρχική τους πηγή.
Η ολοκλήρωση αυτής της μακράς εσωτερικής διεργασίας καθαρμού σε μία
συγκεκριμένη στιγμή οδηγεί τον μαθητή σε μία έξοδο από αυτό το πεδίο
ζωής στην οποίαν ο φυσικός θάνατος δεν είναι παρά ένα θετικό ενδεχόμενο.
Αυτή η διαδρομή ενώ βιώνετε την κάθε στιγμή ο τελικός στόχος είναι
άγνωστος γιατί στην ουσία το μέρος το οποίο θα γίνει αναφέρετε σε μια
ανώτερη πραγματικότητα. Παρόλα αυτά η έννοια της πίστης η οποία
οδηγεί τον μαθητή δεν είναι τυφλή η μια απλή βεβαιότητα η οποία δεν
μπορεί να εξηγηθεί, όχι, είναι το αποτέλεσμα μιας νέας αισθητηριακής
αντίληψης και αποκαλυπτικής γνώσης και το απαύγασμα από όλες οι
ποιότητες και τα χαρίσματα της ανανεωμένης ψυχής του αναζητητή. Αυτή
συμβολικά αναφέρεται και στο τραγούδι σαν η νέα μέρα μέσα στην οποία η
χαρά της έκστασης της ιερότητας του χορού σαν μία λαμπρή γιορτή μας
οδηγεί σε αυτήν την αποκάλυψη μέσα από την οποία τα μυστικά λόγια μας
ψιθυρίζονται.
Το μυστικό βρίσκετε μέσα στην καλοσύνη, μία ενέργεια η οποία οικοδομεί
την γέφυρα με την ομορφιά και την ειρήνη και τη αγάπη, αλλά από που
πηγάζει αυτή η ενέργεια;
Ασφαλώς όχι μέσα από την ατέλεια και το
αποσπασματικό, από την ιδιοτέλεια και την αδράνεια. Το κατώτερο αν
και μέσα σε ύπνωση και αδυναμία περιέχει μία ιδέα του ανώτερου την οποία
αν αναπτύξει μέσα από μια διεργασία εσωτερικής έκφρασης και ορθής
δράσης θα φτάσει σε ένα τόσο υψηλό σημείο μέσα από το οποίο η αντανάκλασή του στο καθρέπτη δεν θα του προξενήσει μόνο έκπληξη αλλά και θαυμασμό.
Αυτός ο θαυμασμός θα ακτινοβολεί μέσα από ταπεινότητα και αναγνώριση
της μεγαλειότητας του πνεύματος και της χάρης που απονέμει σε όλους
εμάς, μέσα από γόνιμο λόγο, νουθεσία και προτροπή γιατί αν και αυτό δεν
γίνετε στην αρχή κατανοητό ο δρόμος αλλά και οι εμπειρίες είναι κοινές
για όλους μας και για αυτό αυτή η εσωτερική θέαση προσφέρει και μια
κοινή γλώσσα μέσα από την οποία το υποκειμενικό γίνετε αντικειμενικό.
Αυτά είναι και τα συμβολικά λόγια που πολύ συχνά ακούμε
''εγώ και εσύ είμαστε ένα''
Όλη μας η ζωή από την αρχή αυτής της ενσάρκωσης μοιάζει σαν ένα δοχείο
μέσα στο οποίο αναμιγνύονται πολλά υλικά τα οποία αν και κατά κύριο
λόγο αφορούν την μικρο-κοσμική πορεία της ουσίας μας και τις εγγραφές
που έχουν γίνει μέσα σε αυτήν από το διαδοχικό παρελθόν και τις διάφορες
ενσαρκώσεις μας, μέσα σε αυτές τις καταγραφές εκτός από τις αδυναμίες
και τα προτερήματα τις ψυχής μας μεταφέρονται και καταγραφές από τους
γονείς μας αλλά και από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα μέσα στο οποίο αυτή η
ψυχή αρχίζει να διαμορφώνει τα πρώτα της χαρακτηριστικά.
Αυτό το
σχολιάζω εδώ γιατί πιστεύω ότι η αγάπη και η καλοσύνη όταν εκφράζονται
σε ψυχές που η εξέλιξη τους δεν είναι τόσο φωτεινή μπορούν σε αυτά τα
πρώτα χρόνια της ζωής ενός παιδιού να δώσουν τρομερές δυνάμεις και
ενέργειες και μια φωτεινή ψυχική τροφή η οποία θα μπορούσε να
αναχαιτίσει το κακό και την επίδρασή του, το οποίο όπως πολύ συχνά
βλέπουμε στις μέρες μας εκφράζετε από πολύ νωρίς χωρίς να μπορέσει ο
κόσμος να το εξηγήσει λογικά, πως δηλαδή ένα παιδάκι σε μια τόσο μικρή
ηλικία μπορεί να κρύβει μια τόσο μεγάλη ένταση και βία μέσα του.
Βέβαια σήμερα
υπάρχουν και δεκάδες εξωγενείς λόγοι που συνδράμουν σε μία αρνητική
ψυχική πορεία και την μορφοποίηση μίας στρεβλής προσωπικότητας που
εκφράζει αρνητικότητα και σύγχυση.
Η καλοσύνη είναι το κλειδί το
οποίο θα μπορέσει να αναταράξει συθέμελα αυτόν τον στρεβλό κόσμο και την
παράνοια του, αναζητήστε την.
Η σημαντικότητα της ασημαντότητας όλων των αποκτημάτων μας σε ένα
γνωστικό συναισθηματικό σωματικό επίπεδο είναι μια κατάκτηση της νέας
ψυχής η οποία σηματοδοτεί και το πλήρες βίωμα αυτής της μεταμορφωτικής
διαδρομής στην οποία ο μαθητής βαδίζει εδώ και καιρό.
Αυτή η
εσωτερική παραδοχή μπορεί να τον απελευθερώσει πλήρως από το κάθε
πρόβλημα και δεσμό που μέχρι τότε επηρεάζοντας τον βαθειά, καθυστερούσε
την διαδρομή του προς το φως. Αυτή η βαθειά εσωτερική αποκάλυψη ενδεχομένως
να τον απομακρύνει από πολλές ασχολίες ή ακόμα και σχέσεις που μέχρι
τότε έκανε με δεκάδες πράγματα ή ανθρώπους γύρω του αλλά δεν μπορεί να
γίνει διαφορετικά.
Αυτή η ριζική αλλαγή της συνείδησης πρέπει να
γίνει ένα κυριαρχικός οδηγός σε όλη του την μετέπειτα δράση μέσα από μία
λογική, συναισθηματική και υλικό σωματική αποφόρτιση ενέργειας η οποία
όχι μόνο θα τον προφυλάξει από το άσκοπο και το άχρηστο ή το επιβλαβές
αλλά ταυτόχρονα θα μπορέσει να του δημιουργήσει τον απαραίτητο εσωτερικό
χώρο αλλά και χρόνο να εστιαστεί στα σοβαρά και τα απαραίτητα, σε ένα
μεγαλύτερο εστιασμό και σύνδεση με το φως μέσα του, το οποίο στην ουσία
τον οδηγεί σε όλη αυτήν την θαυμαστή διαδρομή.
Χωρίς αυτήν την
συνειδητή επιλογή η οποία επέρχεται στον σωστό χρόνο και πηγάζει μέσα από
μια εσωτερική ανάγκη και δεν είναι προϊόν της θέλησης ούτε του εγώ,
στασιμότητα και αδράνεια θα παρουσιαστούν.
Αυτή η λανθάνουσα
κατάσταση δεν θα αφήσει καμία σοβαρή ανάπτυξη, εξέλιξη να πραγματοποιηθεί μέσα του και συνεπώς δεν θα μπορεί να οδηγηθεί στην απελευθέρωση.
Κατανοείτε εδώ τα συμβολικά λόγια του Κυρίου μας όταν ένας πιστός τον ρώτησε
''τι άλλο να κάνω αφού ήδη εκτελώ τον νόμο σωστά;''
Κανένας ανθρώπινος νόμος δεν είναι υπεράνω όλων αυτών που ήδη σας
εξιστορώ και ο οποίος σοφά και με σωστή δράση θα πρέπει και αυτός να
διαγραφεί πλήρως από την συνείδηση μας γιατί ένας άλλος κατά πολύ
ανώτερος πηγάζει μέσα από την ανανεωμένη μας καρδιά.
Είναι απολύτως κατανοητό. Αυτός ο δρόμος δεν είναι ούτε για τους φλύαρους ούτε για όσους τον προσεγγίζουν κατά ένα επιφανειακό τρόπο, γιατί είναι ένας δρόμος σταυρώσεως και προσωπικής θυσίας.
Στα αρχαία χρόνια στα εξωτερικά μυστήρια μέσα από μία συμβολική την οποίαν στην ουσία αγνοούσαν και για αυτό και την διαστρέβλωσαν κατά αυτόν τον τρόπο, θυσίαζαν ένα ζώο νομίζοντας πως έτσι θα ευχαριστηθούν οι θεοί και εξευμενίζοντας τους, η χάρη Τους θα διανεμηθεί πάνω τους. Αυτό όμως που συνέβαινε δεν ήταν παρά μια παρωδία ανάλογη και του τρόπου ζωής και της συνείδησης την οποίαν και είχαν μέσα στην καθημερινότητα όλοι αυτοί οι άνθρωποι.
Στην τράπεζα των αυθεντικών εσωτερικών μυστηρίων αυτή η απαίτηση κυριολεκτικά είναι μιας τελείως διαφορετικής φύσεως, διότι αυτό που σου ζητείτε δεν είναι παρά η θυσία αίματος της ίδιας σου της σωματικής, υλικής πραγματικότητας.
Αυτή θα συμβεί σε μία δεδομένη στιγμή μέσα στο ιερό όταν κατά την διάρκεια του τέλους της σταύρωσης την υλική μας υπόσταση την διαδεχτεί ο θάνατος και η ροή του αίματος από το σύστημα συκωτιού σπλήνας στο οποίο όλο το Εγώ συγκεντρώνετε κυλήσει. Αυτόματα αυτή η ολοκληρωτική θυσία θα ανοίξει διάπλατα μία πύλη μέσα από την οποία αστραπιαία θα βρεθούμε συμμέτοχοι και κάτοικοι μιας άλλης ανώτερης πνευματικής τάξης.
Όλοι αυτοί οι συμβολισμοί όπως είναι λογικό μπορούν να αναγνωριστούν και να κατανοηθούν λογικά από όλους, αλλά το βίωμα αυτής της πραγματικότητας είναι ασύλληπτο και για αυτό για λίγους.
Η τυφλότητα σας, η αναπηρία σας, η άρνηση να αποδεχτείτε τις συνέπειες αυτού του δρόμου είναι εμφανής στις μέρες μας και παρόλο το χαμογελαστό σας πρόσωπο, τα ακριβά σας ρούχα, και το σοβαρό σας ύφος, την υποτιθέμενη καλλιέργεια σας και τον ανθρωπισμό σας, δεν είσαστε παρά νεκροί εσωτερικά γιατί τίποτα το πνευματικό δεν δονείτε μέσα στην καρδιά σας, ένας τάφος από έχιδνες γεμάτες δηλητήριο είστε που σε μια δεδομένη στιγμή θα εκραγεί συθέμελα σε χιλιάδες κομμάτια.
Παρόλα αυτά τα λόγια μας όσο και αιχμηρά και αν είναι, όσο και αν φαντάζουν υπερβολικά και γεμάτο πικρία και αποτροπιασμό για τις πράξεις σας είναι ένα προϊόν αγάπης και συμπόνιας που εσείς αδυνατείτε να κατανοήσετε.
Αυτήν την στιγμή το σκοτάδι κάνει αισθητή την παρουσία του σε ολόκληρο τον κόσμο και βρίσκει εκατοντάδες τρόπους να διεισδύσει μέσα στους ανθρώπους, να τους επηρεάσει να τους κυριεύσει ολοκληρωτικά, να τους καταφάει εσωτερικά και εξωτερικά.
Αλλά ταυτόχρονα και το Φως του νέου Ηλίου ανεβαίνει από τον ορίζοντα ψηλά στον ουρανό μέσα από μία δυναμική που ποτέ το σύμπαν δεν είχε ξαναδεί, οι ακτίνες του αγκαλιάζουν όλους, βγείτε από τις σκιές μέσα στις οποίες ζείτε, σκίστε τα ενδύματά σας και σπάστε τις αλυσίδες που σας κρατάν φυλακισμένους και βηματίστε προς αυτήν την τελική εκπλήρωση της μεταμόρφωσης του Όντος σας. Γίνετε Αγάπη.
Η συνείδηση μας είναι περιορισμένη και αποσπασματική
Η συνείδηση μας εξαρτάτε απόλυτα από την αισθητηριακή μας αντίληψη και αυτή όπως γνωρίζετε παρ όλη την τελειότητα της κατασκευής των οργάνων μας είναι περιορισμένη και αποσπασματική. Για αυτό και στην πνευματική επιστήμη μας εξηγείτε η διαφορά μεταξύ κρίσης και κριτικής μεταξύ κρίσης και επίκρισης.
Όπως είναι φυσιολογικό την κάθε στιγμή μέσα από το λογικό μέρος της υπόστασης μας κάνουμε κρίσεις, σκεφτόμαστε και αναλύουμε όλα τα στοιχεία τα οποία λαμβάνουμε από το περιβάλλον και αυτό είναι αδιαμφισβήτητα αποδεκτό και απαραίτητο, όμως θα πρέπει να έχουμε στην όλη κίνηση της συμπεριφοράς μας την γνώση αυτής της περιοριστικής μας αδυναμίας και μεταξύ των άλλων και την σχετικότητα των δεδομένων που χρησιμοποιούμε και τα οποία δεν έρχονται σε εμάς παρά μόνον μέσα από μια μεγάλη εξωτερική διαμόρφωση χρόνων.
Για αυτό πρώτα από όλα είναι απαραίτητη μία καλή πίστη σε όλες μας τις ενέργειες μια θετικότητα, ταυτόχρονα μία επιφυλακτικότητα και σοβαρή σκέψη, και φυσικά η διάθεση της σύνθεσης σε όλες μας τις συνδιαλλαγές με την έννοια ότι και ο άλλος μας παραθέτει την δική του συμβολή η οποία ενδεχομένως να περιέχει θετικά αλλά και αρνητικά στοιχεία.
Η γνώση αυτής μας της ατέλειας δημιουργεί έναν χώρο μέσα μας, εσωτερικά, ώστε να μπορέσουμε να γίνουμε πιο ανεκτικοί, πιο γόνιμοι, πιο εύπλαστοι ούτως ώστε και μέσα από τις σχέσεις μας να μην φιγουράρει ο εγωισμός και η ιδιοτέλεια αλλά η σωφροσύνη και η αγάπη.
Σε όλες μας αυτές τις ενέργειες μια σωματική ψυχολογική πνευματική διαφοροποίηση είναι απαραίτητη, ένας εσωτερικός καθαρμός ο οποίος τελείτε από πύρινες δυνάμεις οι οποίες μας υπερβαίνουν και οι οποίες προέρχονται από ένα ανώτερο πεδίο.
Καθήκον μας είναι να τις αναζητήσουμε, να βρούμε με ποιον τρόπο το Πνεύμα αγγίζει τον άνθρωπο και να προσπαθήσουμε να εργαστούμε, να πορευτούμε προς αυτήν την κατεύθυνση σε όλα τα επίπεδα.
Αυτή η πορεία προϋποθέτει μία ολοκληρωτική θυσία του εαυτού αλλά ταυτόχρονα μας προσφέρει Νέα Ζωή, είθε να μπορέσετε να δείτε και εσείς με τα δικά σας μάτια αυτόν τον νέο Ήλιο που ήδη έχει ανατείλει για όλους εμάς.
Προβολή της Ταινίας Bab'Aziz (2005) - Απαγγελία ποιημάτων του Τζελαλεντίν Ρουμί
Σάββατο 14.03 Pure Bliss
''Ney'' είναι ένα ολοκαίνουργιο πρότζεκτ δημιουργημένο από τον G.J.P.
Έχει σαν σκοπό την ανάδειξη της διαφορετικότητας και της σημαντικότητας της πολιτιστικής κληρονομιάς των διαφορετικών λαών μέσα από τον λόγο και την μουσική το οποίο επεκτείνετε και σε άλλες μορφές τέχνης.
Ο στόχος του εκτός από την ομορφιά που η μουσική και ο λόγος μέσα από την ποίηση περιέχει είναι και να αναδείξει πως ανεξαρτήτου χρόνου ή φυλής μοιραζόμαστε τις ίδιες αξίες και προβληματισμούς μέσα στον αγώνα της ζωής είτε αυτός αναφέρετε σε μία πνευματική ή σε μία συνήθη μάχη για την επιβίωση και πως με αμοιβαίο σεβασμό και συμπόνοια μπορούμε να έρθουμε κοντά ο ένας στον άλλον και να μοιραστούμε την ομορφιά και όλες αυτές τις πανανθρώπινες αξίες μέσω των οποίων ο άνθρωπος μπορεί να υπερβεί το ανθρώπινο.
Η πρώτη μας θεματική βραδιά έχει σαν θέμα :
Η Μουσική Των Σούφι - Προβολή της Ταινίας Bab'Aziz (2005) - Απαγγελία ποιημάτων του Τζελαλεντίν Ρουμί
Και έχει ως εξής :
19.00 - 20.00
Προβολή της υπέροχης ταινίας του Nacer Khemir
Bab'Aziz - The Prince That Contemplated His Soul (2005)
Bab’Aziz: ο πρίγκιπας που ατένιζε την ψυχή του
Γυρισμένη στο Ιράν και την Τυνησία. Ένας τυφλός δερβίσης ταξιδεύει στην έρημο με την εγγονή του προς μια μεγάλη συνάντηση δερβίσηδων στην έρημο που γίνεται κάθε τριάντα χρόνια, χωρίς όμως να είναι προκαθορισμένο το σημείο, μόνο ο χρόνος, παράλληλα αφηγείται στην Ishtar μια αρχαία συμβολική ιστορία ενός πρίγκιπα.
Ένα μαγικό ταξίδι στην Σούφικη κοσμοθεωρία.
20.00 - 23.00
Θα ταξιδεύσουμε με παραδοσιακή Σουφική μουσική.
Ένα εσωτερικό ταξίδι το οποίο χαρακτηρίζετε από μια πληθώρα συναισθημάτων τα οποία εναλλάσσονται από τον πόνο της απόστασης που μας χωρίζει από τον Αγαπημένο μέχρι και την στιγμή της χαράς, της ευλογίας της συνάντησης με Αυτόν.
Θα έχουμε την χαρά να ακούσουμε του σημαντικότερους εκπροσώπους της Σουφικής μουσικής μέσα από μια πληθώρα χωρών.
Παράλληλα και ενδιάμεσα ο G.J.P. θα σας διαβάσει υπέροχα ποιήματα του Τζελαλεντίν Ρουμί γιατί μέσα από τον λόγο οι δονήσεις και οι ενέργειες του Πνεύματος κυλούν και μπορούν και αποτυπώνονται μέσα στον χώρο αγγίζοντας τους ανθρώπους μέσα στην καρδιά.
Σάββατο 14 Μαρτίου στο Pure bliss, 24 Ρόμβης Αθήνα
Ελάχιστη κατανάλωση 6 Ευρώ περιλαμβάνει ρόφημα και γλυκό έκπληξη
Ο Τζελαλεντίν Ρουμί (30 Σεπτεμβρίου 1207 - 17 Δεκεμβρίου 1273) ήταν Πέρσης ποιητής και δάσκαλος θεολογίας και δικαίου στο Ικόνιο (Κόνια, Τουρκία) με μεγάλη επιρροή στον ιδεολογικό-θρησκευτικό χώρο του Ισλάμ και ιδιαίτερα στον μουσουλμανικό μυστικισμό. Τα σπουδαιότερα έργα του είναι το "Ντιβάν", συλλογή λυρικών ποιημάτων και το "Μεσνεβί" (δίστιχα) που περιέχει 40.000 δίστιχα σε ηθικά και ασκητικά θέματα, μέσα από μυστικισμό και αλληγορίες. Ίδρυσε το Σουφικό τάγμα των Μεβλεβήδων.
