Ερμητικός Κύκλος ... Υπό δημιουργία

 Ερμητικός Κύκλος ... Υπό δημιουργία

 

Υπάρχει η διάθεση από μέρους μου για την σύσταση μιας ομάδας εργασίας που σαν αντικείμενο θα έχει την επεξήγηση, την εσωτερική ερμηνεία του έργου Ποιμάνδρης του Ερμή του Τρισμέγιστου.

 

Αυτή η ομάδα κατά κανένα τρόπο δεν υποστηρίζετε ούτε προτίθεται να παίξει τον ρόλο μιας άλλης οποιαδήποτε σχολής σαν τις δεκάδες που υπάρχουν ούτε και η παρέμβασή μου θα μπορούσε ποτέ να ιδωθεί σαν ένας Guru  ή οτιδήποτε άλλο.

Νομίζω πως ήδη έχουμε αρκετά τέτοια ''φωτισμένα'' άτομα γύρω μας και η πρόσβαση σε αυτούς είναι εύκολη για τον καθένα.
Όχι η παρέμβασή μου έγκειται σε ένα γνωστικό επίπεδο με την έννοια της μεγαλύτερης κατανόησης κάποιων ουσιαστικών δεδομένων της Πνευματικής Επιστήμης ώστε αυτά να μπορέσουν να λειτουργήσουν μέσα σας δομικά και να βοηθήσουν την διάκριση και τη κατανόηση σας.
Πως αλλιώς να πραγματοποιήσουμε τα πρώτα πολύ σημαντικά  εσωτερικά αλλά και εξωτερικά μας βήματα;

Η γνώση που τα κείμενα αυτά μας δίνουν παίζουν ένα σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη μας αν εργαστούμε με σοβαρότητα και υπομονή γιατί τότε αυτό αναγνωρίζονται μέσα μας και μας οδηγούν σε μία σταδιακή αυτογνωσία, μία κατανόηση του κόσμου και του ανθρώπου.

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν κατανοούν τα λόγια ''Γνώρισε τον εαυτό σου'' τι να σημαίνουν άραγε; ποιος να γνωρίσει και τι; και για πιο λόγο;
Ή απλά νομίζουν το ότι το να γνωρίσεις τον εαυτό σου είναι ο στόχος και αυτό είναι ένα τεράστιο λάθος, η γνώση του εαυτού θα μας προσφέρει την δυνατότητα της θεμελιακής θεραπείας μέσω ενός γκρεμίσματος και μιας  ανοικοδόμησης, πως μπορεί ένας άνθρωπος να εργαστεί εσωτερικά με το όν του αν βρίσκεται στο σκοτάδι και την πλάνη.

Έτσι το πρώτο σημαντικό σκαλοπάτι σε όλα τα αρχαία και νέα μυστήρια ήταν και είναι αυτό ακριβώς το πολύ απλό γεγονός δηλαδή πως μπορεί όχι ο άνθρωπος αλλά το Πνεύμα να ρίξει ένα φως πάνω μας, μέσα μας, ώστε να αντικρίσουμε για πρώτη φορά συνειδητά αυτό το οποίο υπάρχει και μέχρι τότε μας οδηγούσε αποσπασματικά και ασυνείδητα.

Μπορεί αυτό να επιτευχθεί; Σίγουρα ναι, αυτή είναι και μία εργασία των υπηρετών και βοηθών του Πνεύματος στο να μας βοηθήσουν όσον αφορά σε αυτό το σκέλος της εργασίας, το γνωστικό μέρος.

Η παρέμβαση του Θεϊκού Ερμή σε μία χρονική στιγμή της πνευματικής εξέλιξης της ανθρωπότητας συνέβη για αυτόν τον πολύ απλό λόγο και για αυτό έχει και παίζει ένα μεγαλύτερο ρόλο η γνώση και την μεταφορά της στους ανθρώπους όχι μόνον νοητικά αλλά και δυναμικά σαν ενέργεια και ακτινοβολία και όχι τόσο η έννοια της αγάπης η οποία είναι το κεντρικό σημείο στα εσωτερικά χριστιανικά μυστήρια, στον Ερμή δεν τονίζετε ιδιαίτερα μιας και θα αποτελέσει (όπως ήδη η ερμητική γνώση λειτουργεί μετά από τόσα χρόνια σήμερα), το αντικείμενο για τις επόμενες γενιές μιας και όλα αυτά μπορεί να εντοπίζονται μέσα στον χρόνο αλλά στην ουσία η κατανόηση τους επέρχεται μετά από μερικούς αιώνες.

Για αυτό και όλοι εμείς μπορούμε να γίνουμε, να είμαστε οι πρωτοπόροι και βοηθοί σε όλην αυτήν την θαυμαστή ανθρώπινη πορεία.
Όποιος μπορεί και ακούει τι το πνεύμα λέει μέσα του έστω και με μια αχνή αδύναμη φωνή  ας αναλογιστεί την σοβαρότητα των παρόντων αλλά και τον μελλούμενων συμβάντων και ας επιλέξει συνειδητά και με αποφασιστικότητα και διάθεση υπηρεσίας το προσωπικό του έργο και πορεία. Το Πνεύμα είναι εδώ εσείς που είστε;

Επικοινωνία στο : soundzgreg@yahoo.co.uk

Enya - May it be Ερμηνεία των στοίχων

Enya - May it be Ερμηνεία των στοίχων

May it be

Composed & performed by Enya

The Fellowship of the Ring's end credits begin with Enya's composition, "May It Be," wherein the broken Fellowship is offered a blessing and a faint glimpse of hope: 

"A promise lives within you now."May it be

English and Quenya Lyrics by Roma Ryan

May it be an evening star
Shines down upon you
May it be when darkness falls
Your heart will be true
You walk a lonely road
Oh! How far you are from home

Mornie utulie (Darkness has come)
Believe and you will find your way
Mornie alantie (Darkness has fallen)
A promise lives within you now

May it be the shadow's call
Will fly away
May it be your journey on
To light the day
When the night is overcome
You may rise to find the sun

Mornie utulie (Darkness has come)
Believe and you will find your way
Mornie alantie (Darkness has fallen)
A promise lives within you now

A promise lives within you now

*******

Ας συμβεί ένα βραδινό αστέρι
να λάμψει κάτω μέσα σου
Ας συμβεί όταν το σκοτάδι πέφτει
Η καρδιά σου να γίνει αληθινή
Περπατάς ένα μοναχικό δρόμο
Ω! Πόσο μακριά είσαι από το σπίτι σου.

Mornie utulie (Το σκοτάδι έχει έρθει)
Πιστέψτε και θα βρείτε το δρόμο σας
Mornie alantie (Το σκοτάδι έχει πέσει)
Μια υπόσχεση που ζει μέσα σου τώρα.

Ας συμβεί το κάλεσμα της σκιάς
να πετάξει μακριά
Ας συμβεί να αρχίσει το ταξίδι σας
και να αναφλέξει την μέρα
Όταν το σκοτάδι θα έχει νικηθεί
Θα μπορέσεις να εγερθείς και να βρεις τον ήλιο.

Mornie utulie (Το σκοτάδι έχει έρθει)
Πιστέψτε και θα βρείτε το δρόμο σας
Mornie alantie (Το σκοτάδι έχει πέσει)
Μια υπόσχεση που ζει μέσα σου τώρα.

                           

Το βραδινό αστέρι στην Ιλιάδα (Χ 318) ονομάζεται Έσπερος και χαρακτηρίζεται με το επίθετο κάλλιστος, δηλαδή ο ωραιότερος από όλους τους αστέρες του ουρανού, ενώ στην Οδύσσεια με το επίθετο φαάντατος, δηλαδή ο φωτεινότερος.
Ο Ησίοδος θεωρεί τον Έσπερο γιο της Ηούς και του Κεφάλου, όπως γράφει και ο Παυσανίας (Α΄ 3, 1).
Ο ίδιος ωστόσο ποιητής τον παρουσιάζει και ως γιο της Ηριγενείας και του Αστραίου, οπότε τον ονομάζει Εωσφόρο, προάγγελο της αυγής.
Διαφαίνεται έτσι ότι ήδη από τη μυθική εποχή υπήρχε η υπόνοια ότι ο Αυγερινός (Εωσφόρος) και ο Αποσπερίτης ήταν το ίδιο άστρο, όπως και είναι στην πραγματικότητα (είναι ο πλανήτης Αφροδίτη). wikipedia

Ο Εωσφόρος στην ουσία δεν είναι παρά ο Χριστός αυτό το ένδοξο Ηλιακό Ον το οποίο στην παρούσα φάση δίνει την δυνατότητα της μεταμόρφωσης σε όλην την πλάση. 

Όταν μέσα από την αυτό παράδοση του Εγώ αφεθούμε στις θεραπευτικές του ακτινοβολίες και αυτό λάμψει μέσα μας τότε το σκοτάδι, όλη η εγωική μας αρνητικότητα και ποιότητες διαλύονται, το Εγώ και η πλάνη του υποχωρούν.
Τότε μόνο η καρδιά μας γίνεται αληθινή, αποκτά πνευματικότητα όλη μας η ύπαρξη.
Αυτός όντως είναι ένας μοναχικός δρόμος στην αρχή γιατί βρισκόμαστε πολύ μακριά από την πραγματική μας κατοικία και προορισμό σαν έκπτωτοι άνθρωποι.
Μπορεί το σκοτάδι να έχει έρθει σε αυτόν τον κόσμο αλλά αν κάποιος πιστέψει στην δύναμη του Φωτός το σκοτάδι θα υποχωρήσει.
Τότε αυτή η νέα συνείδηση της πνευματικής μας ουσίας δίνει μία ιερή υπόσχεση να βαδίσει αυτόν τον δρόμο της επιστροφής.
Αν συμβεί αυτό το σκοτάδι και η δράση του δεν θα μπορούν άλλο να μας αγγίξουν έτσι όταν αρχίσει αυτό το ταξίδι και το Φως μας πλημμυρίσει το σκοτάδι θα υποχωρήσει και θα έχει νικηθεί, και τότε ο αληθινός άνθρωπος θα έχει εγερθεί, θα έχει αναστηθεί ξανά μέσα σε αυτό το Ηλιακό Φως του Χριστού.

Σημείωση : Ο Σατανάς επονομαζόμενος και εωσφόρος στην ουσία δεν είναι παρά η σκιά του Χριστού μία στρεβλή απομίμηση του Ηλιακού Πνεύματος που προσπαθεί να εργαστεί αντίθετα στο Πνεύμα και κατά των ανθρώπων.

Το Facebook, ο τοίχος μας εκεί, και οι σωτήρες του κόσμου

 Το Facebook, ο τοίχος μας εκεί, και οι σωτήρες του κόσμου

Υποτίθεται ότι το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων που συμμετέχουν στον γενικόλογο χώρο του εσωτερισμού, χαρακτηρίζετε από ένα υψηλότερο επίπεδο ηθικής και ευγένειας από τον μέσο άνθρωπο, οι ευθύνες όμως για αυτούς που κατά κάποιο τρόπο αυτό χρίζονται Αναβαθμιστές της ανθρώπινης συνείδησης ή θεραπευτές ή ο Θεός ξέρει τι, είναι κατά πολύ πολλαπλάσιες, και αυτήν την ανώτερη ηθική θα πρέπει να την συνοδεύει και η φιλαδελφία και η ταπεινότητα και η ευγένεια και η βοήθεια.

Έτσι ενώ για παράδειγμα θα μπορούσα να γελάω με μια ανθρώπινη αντίληψη ή θέση (έχω αυτό το δικαίωμα) αν κάποιος μου έγραφε κάτι στον τοίχο μου στο Facebook δεν θα το σχολίαζα, αν ζητούσε και την βοήθεια μου θα του την έδινα.

Ειδικότερα αν ήταν και μιας σοβαρής φύσης θα το προωθούσα από μόνος μου όπως και κάνω ειδικότερα όσον αφορά την τέχνη.
Αυτό είναι το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε για έναν άνθρωπο που ξέρουμε ή δεν ξέρουμε εδώ σε αυτό το σάιτ και δεν κοστίζει τίποτα.

Επίσης θα ήθελα να πω σε όλους αυτούς χαρισματικούς εμπόρους ότι δεν απειλείτε η πελατεία τους από εμένα εγώ δεν έχω πελάτες ούτε και πελατολόγια ούτε και οικονομικές συναλλαγές, επίσης αν και ο Πρωταγόρας ήταν ο πρώτος που θέσπισε αμοιβή για τους ρήτορες εγώ το κάνω δωρεάν, πολύ σωστά μου λέει μια φίλη μα εγώ αφιερώνω τόσο χρόνο για αυτό δεν πρέπει να πληρωθώ; 

Και έτσι είναι, αλλά όσο μπορέσουμε ας αφιερώνουμε τον ελεύθερο χρόνο που ο Θεός μας δίνει αφιλοκερδώς στην έκφραση και μετάδοση της γνώσης και του πνεύματος του Θεού.

Αργότερα βλέπουμε γιατί σοφά ο Πρωταγόρας λέει : αυτά που μαθαίνουμε πληρώνοντας τα αποδεχόμαστε περισσότερο από αυτά που ακούμε δωρεάν.

Ιωαν. Δ. Καραβιδόπουλου - Αποσπάσματα από Βιβλικές Μελέτες Β΄

Duccio - Madonna and Child

Ιωαν. Δ. Καραβιδόπουλου - Αποσπάσματα από Βιβλικές Μελέτες Β΄

Εκείνο που σε τελευταία ανάλυση διακρίνει θεολογικά τον κήρυκα του ευαγγελίου από τον ιδιοτελή ή φιλόδοξο ρήτορα της εποχής είναι ότι απευθύνεται όχι σε μια κάποια απροσδιόριστη κοινωνικά και θρησκευτικά ομάδα ανθρώπων αλλά σε μια κοινότητα που αρχίζει να συνειδητοποιεί τη διαφοροποίηση της από το περιβάλλον, είτε εθνικό είτε ιουδαϊκό, μια κοινότητα που είναι «εκκλησία». 

................................

Με αυτή την τελευταία διαπίστωση επανερχόμαστε στον κεντρικό άξονα της μελέτης που είναι η φιλαδελφία. Είναι φυσικό σε μια μικρή κοινωνία που ζει μέσα σε μια συντριπτική πλειονότητα Εθνικών και Ιουδαίων να αναπτύσσονται για λόγους αμυντικούς δεσμοί στοργής και αγάπης, που ο Παύλος τους ενδυναμώνει με τη δική του ευαίσθητη και συναισθηματική ορολογία, η οποία όμως απορρέει από τη αγάπη του Χριστού, «του αποθανόντος υπέρ ημών ίνα… άμα συν αυτώ ζήσωμεν» (Α΄ 5,10) -ομολογία πίστεως προ-Παύλεια, που μας είναι γνωστή και από τις άλλες επιστολές του (Α΄ Κορ 15,3. Γαλ 1,3-4. Α΄ Πέτρ 2,21. 24. 3,18 κ.ά.).

Εκείνο που εντυπωσιάζει ιδιαίτερα είναι η προτροπή του Παύλου για επέκταση της αγάπης στα όρια όχι μόνο της κοινότητας αλλά πάντων των ανθρώπων. Έτσι π.χ. μιλάει για πλεόνασμα και περίσσευμα αγάπης «εις αλλήλους και εις πάντας»: «υμάς δε ο κύριος πλεονάσαι και περισσεύσαι τη αγάπη εις αλλήλους και εις πάντας καθάπερ και ημείς εις υμάς» (Α΄ 3,12). Βλ. επίσης και την τελική δέσμη προτροπών της Α΄ Επιστολής: «οράτε μη τις κακόν αντί κακού τινι αποδώ, αλλά πάντοτε το άγαθον διώκετε [και] εις αλλήλους και εις πάντας» (Α’ 5,15).

Αυτή είναι η απάντηση του Παύλου στη Στωική απάθεια και την Κυνική αδιαφορία. Η πίστη και η ελπίδα στην έντονα αναμενόμενη Παρουσία του Κυρίου εκφράζεται ως εγρήγορση αγάπης, ως φιλαδελφία προς πάντας. 

................................

Έτσι, στο πρώτο κείμενό του ο Παύλος, ένα κείμενο νευρώδες, ζωντανό και δυναμικό, δεν θεολογεί θεωρητικά, αλλά αντιμετωπίζει υπαρκτά προβλήματα. Ο Παύλος γνωρίζει τα κηρύγματα και τις προτροπές των ρητόρων και φιλοσόφων της εποχής. Την άποψη αυτή στηρίξαμε στις εξής τέσσερις παρατηρήσεις.

1.Αντί της θορυβώδους, φιλόδοξου και ωφελιμιστικής εισόδου των ρητόρων στις πόλεις, η είσοδος του Παύλου υπήρξε απλή, χωρίς ανθρώπινες φιλοδοξίες, με μόνο θόρυβο τα παθήματα και τους υβρισμούς τόσο στους Φιλίππους όσο και στη Θεσσαλονίκη.

2.Αντί της αποστροφής της εποχής για τη χειρωνακτική εργασία προτείνει να εργάζονται οι χριστιανοί με τα ίδια τους τα χέρια, όπως ο ίδιος και οι συνεργάτες του εργάζονταν νύχτα μέρα παράλληλα με το έργο του ευαγγελισμού.

3.Στην πολιτική και κοινωνική αδιαφορία των Κυνικών και των Επικούρειων προβάλλει το κοινωνικό καθήκον της φιλαδελφίας.

4.Ο κύκλος της φιλαδελφίας δεν κλείνει στους δεσμούς συγγενείας αλλά ούτε και στους νέους δεσμούς που δημιουργεί η πίστη. Επεκτείνεται προς πάντας, έχει πανανθρώπινες διαστάσεις.

(Ιωαν. Δ. Καραβιδόπουλου, «Βιβλικές Μελέτες Β΄», εκδ. Π.Πουρναρά, Θεσ/νίκη 2000, σ. 198-218)

A Series of Lessons in Gnani Yoga (The Yoga of Wisdom.) by Yogi Ramacharaka

A Series of Lessons in Gnani Yoga (The Yoga of Wisdom.) by Yogi Ramacharaka

The Tenth Lesson

Spiritual Revolution

One of the things that repel many persons who have had their attention directed to the subject of Metempsychosis for the first time, is the idea that they have evolved _as a soul_ from individual lowly forms, for instance that they have at one time been an individual plant, and then an individual animal form, and then an individual higher animal form, and so on until now they are the particular individual human form contemplating the subject. This idea, which has been taught by many teachers, is repellent to the average mind, for obvious reasons, and naturally so, for it has no foundation in truth.

While this lesson is principally concerned with the subject of the Spiritual Evolution of the human soul, since it became a human soul, still it may be as well to mention the previous phase of evolution, briefly, in order to prevent misconception, and to dispel previously acquired error.

*** 

The story of Man, the Individual, begins amidst humble surroundings. Primitive man, but little above the level of the lower animals in point of intelligence, has nevertheless that distinguishing mark of Individuality--"Self-Consciousness," which is the demarkation between Beast and Man. And even the lowest of the lowest races had at least a "trace" of this Self-Consciousness, which made of them individuals, and caused the fragment of the race-soul to separate itself from the general principle animating the race, and to fasten its "I" conscious upon itself, rather than upon the underlying race-soul, along instinctive lines. Do you know just what this Self-Consciousness is, and how it differs from the Physical Consciousness of the lower animals? Perhaps we had better pause a moment to consider it at this place.

http://highvibrations.org/ebooks/GnaniYoga/GnaniYoga10-1.html

Ένα ποίημα του Ρουμί - Είναι απαραίτητο να διαβάζουμε την ποίηση του;

 Ένα ποίημα του Ρουμί

Όλη η ευτυχία του κόσμου
δεν θα μου γιάτρευε εύκολα αυτόν τον πόθο.
Η μόνη γιατρειά είναι ο Αγαπημένος.

Σκέφτηκα : Πόσα λόγια θα του πω όταν τον συναντήσω.

Τον είδα και δεν έβγαλα μιλιά.

***

Όποιος έχει έστω και μια αχνή γεύση από το Πνευματικό Βασίλειο δεν αισθάνεται απλά την ανωτερότητα Αυτού, την τελειότητα του αλλά βαθαίνει μέσα του και ένας έντονος πόθος για αυτήν την χαμένη πατρίδα.

Με τίποτα με καμία ευτυχία αυτού του κόσμου δεν θα το άλλαζε αυτό.
Γιατί αυτή η ένωση με το Φως είναι τότε η μόνη διέξοδος, ο μόνος δρόμος, το μοναδικό ανθρώπινο καθήκον.

Ο ενθουσιασμός μας μπορεί να είναι μεγάλος όπως και η χαρά μας και να αγωνιούμε να τα εκφράσουμε παντού.
Αλλά πόσο μικρή η ανθρώπινη γλώσσα έχει γίνει τότε, πως να εκφράσει το ανέκφραστο;
Γιατί Αυτός μόνο στην σιωπή (η αυτό παράδοση του Εγώ) μπορεί να εκφραστεί.

-------

Η ποίηση του Ρουμί είναι πολύ διδακτική αν και ενδεχομένως θα χρειαζόταν μια μικρή ανάλυση στο κάθε ποίημά για να αποδοθεί και το συμβολικό νόημα, αυτό μπορεί να κατανοηθεί από κάποιον που βαδίζει αυτήν την ατραπό και έτσι έχει κοινά βιώματα.

Κάποιος θα ρωτήσει μα δεν είναι ο Σουφισμός ένας διαφορετικός τρόπος; 
Ναι είναι αλλά η εκκίνηση, η διαδρομή, ο στόχος είναι όλα ίδια, γιατί ένας είναι ο Θεός, πατέρας μητέρα όλων των όντων. 
Ο τρόπος έχει να κάνει με τον χρόνο, την φυσιολογία του ανθρώπου και τις δια κοσμικές συνθήκες γιατί σωστά όλα ρέουν, όλα εξελίσσονται, τίποτα δεν μένει το ίδιο.

Είναι απαραίτητο να διαβάζουμε αυτά τα λόγια; 
Αυτήν την ποίηση;

Ναι είναι γιατί μας μεταφέρει μια εικόνα από ένα μελλοντικό μας βίωμα και η εμπειρία αυτού του βιώματος είναι από μόνη της μία σοφία, αλλά αυτή η σοφία δεν είναι δεδομένη, όχι χρειάζεται να κατακτηθεί και από εμάς, μέσα στην ζωή μας, να γίνει κοινή εμπειρία, να εμπλουτιστεί και να καταγραφεί εσωτερικά και να γίνει μετά μια μαρτυρία.

Μόνον έτσι μπορούμε να αγγίξουμε ο ένας τον άλλον, να αγαπηθούμε να προχωρήσουμε μαζί γιατί το σημαντικό στον Χριστιανισμό δεν είναι η ατομικότητα άλλο πια αλλά η συλλογικότητα, πως δηλαδή ο ένας να υπηρετεί τον άλλον, την ομάδα, την κοινωνία.

Δράσε, δράσε, δράσε

Δράσε, δράσε, δράσε

Είναι εμφανές ότι στον σημερινό καλόπιστο άνθρωπο δεν έχει παρουσιαστεί ακόμα η αναγκαιότητα της προσωπικής συνομιλίας με το Πνεύμα, αυτή η πολύ σημαντική αλληλοεπενέργεια μέσα από την οποία όλες οι απαραίτητες απελευθερωτικές δυνάμεις και ενέργειες να μπορούν να ρεύσουν εντός του για να τον αλλάξουν σταδιακά.
Όμως όλοι αυτοί που βρίσκονται ένα σκαλοπάτι μακρύτερα στην ατραπό ας διερωτηθούν αν δεν το γνωρίζουν πως αυτή η μυστική σχέση και συνομιλία με τον Θεό μπορεί να αρχίσει και πως θα μπορούσε να αναπτυχθεί;
Το Πνεύμα κατοικεί μέσα μας, σαν ένας φωτεινός σπόρος έτοιμος για ανάπτυξη αλλά μέσα στην πορεία της μέρας και όλες αυτές τις απαραίτητες κοινωνικές ή οικογενειακές μας ασχολίες κάθε πότε Το σκεφτόμαστε; Κάθε πότε είμαστε συνειδητά συνδεδεμένοι με Αυτό;
Τι κάνουμε για αυτήν την θαυμαστή ανάπτυξη, αναγέννηση της ψυχής;
Σε λίγες μέρες μπορείτε να συμμετάσχετε και εσείς σε μία εκδήλωση που το Πνεύμα μπορεί να εκφραστεί μέσα από τους ανθρώπους, ώστε να μπορέσει να σας αγγίξει εσωτερικά, αν είστε συνειδητοί αυτού μπορείτε και εσείς με τον αντίστοιχο εσωτερικό προσανατολισμό και την απαιτούμενη δυναμική θέληση να την ενδυναμώσετε αυτήν την βραδιά.
Έχει ειπωθεί ότι αν έστω και τρία άτομα επικαλεστούν το όνομά μου εγώ θα είμαι εκεί παρόν.
Το Πνεύμα μας δίνει και σε αυτήν την ζωή ένα δάνειο για να μπορέσουμε εμείς να το πολλαπλασιάσουμε ή απλά να το καταναλώσουμε ή τίποτα από αυτά τα δύο, αυτή η παραβολή αναφέρετε σε αυτές τις εσωτερικές ποιότητες και αξίες της ψυχής μας και στο έργο που θα πρέπει να επιδείξει έμπρακτα ώστε να μπορέσει να αναπτυχθεί εσωτερικά αλλά αυτό, αυτή η σπορά θέλει κόπο και έργο, θέλει δράση και όχι μόνο επιθυμία και φλυαρία.
Η ενεργεί συμμετοχή σας είναι απολύτως απαραίτητη άσχετα σε πια ομάδα έχετε συστρατευθεί, κάθε άνθρωπος κρίνει μέσα από την δική του αντίληψη και κατανόηση, για αυτό εγώ δεν σας παρακινώ, δεν σας συμβουλεύω πού να δράσετε αλλά στο να δράσετε.

Είμαι χαμένος μέσα σε αυτήν την σιωπή

Είμαι χαμένος μέσα σε αυτήν την σιωπή

Κάποιος μέσα στο πλήθος ξεχωρίζει από το παράστημα του
από τα αστραφτερά του ρούχα
πριν να μιλήσει σου αναφέρει τις δεκάδες ιδιότητες του
το πόσο σημαντικός είναι για τον κόσμο.

Όταν θα ακούσεις την φωνή μου, 
μη ντραπείς από την γυμνότητα μου,
κανείς δεν θα μιλήσει για εμένα με λόγια θαυμασμού,
κανείς δεν θα με αναγνωρίσει,
κάποιος θα πει με δυνατή φωνή,
είναι ασήμαντος προσπεράστε τον.

Όταν θα αρχίσω να μιλώ οι λέξεις μου δεν θα έχουν νόημα,
ήδη ξέχασα ποιος είμαι, ποιος ήμουν.
Μετά από λίγο, τον λόγο θα διαδεχτεί η σιωπή
γιατί δε ξέρω τι άλλο να σας πω,
είμαι χαμένος μέσα σε αυτήν την σιωπή
όλα τα άλλα είναι θόρυβος και φλυαρία.

G.J.P.

Η Ποίηση του Jalaluddin Rumi Εισαγωγή στις βασικές έννοιες του Σουφισμού - Απαγγελία ποιημάτων του Ρουμί

 

Αγαπητοί φίλοι

Το Σάββατο 27 Σεπτεμβρίου και ώρα 20:00 

θα θέλαμε να σας προσκαλέσουμε στην πρώτη φθινοπωρινή ομιλία 

του G.J.P. με θέμα :

Η Ποίηση του Jalaluddin Rumi
Εισαγωγή στις βασικές έννοιες του Σουφισμού - Απαγγελία ποιημάτων του Ρουμί

Η ομιλία αυτή θα λάβει χώρα στον καλαίσθητο χώρο του :

Έναστρον Βιβλιοκαφέ 

Σόλωνος 101 - Τηλ. 21 0382 8161 - http://www.enastron.com.gr

Στην αρχή της ομιλίας ο G.J.P. θα διαβάσει μία μικρή εισαγωγή μέσα από την οποία θα εξηγήσει ορισμένες από τις πιο βασικές έννοιες της Σουφικής σκέψης για μπορέσει το κοινό να εμβαθύνει και να κατανοήσει τους συμβολισμούς  που υπάρχουν και στην ποίηση του Τζελαλεντίν Ρουμί.

Μετά από αυτήν την εισαγωγή θα σας απαγγείλει ένα μικρό μέρος από το τεράστιο έργο του Ρουμί χωρίς ερμηνευτικά σχόλια, για να μπορέσει να αποδοθεί σωστά η μαγεία και η μελωδικότητα της ποίησης του, μιας και το μυστικό σε αυτήν δεν κρύβετε παρά μοναχά μέσα στην ταπεινή καρδιά μας, την οποία και ελπίζουμε να αγγίξουμε.

Πριν και μετά την ομιλία θα ακούσουμε παραδοσιακή Σουφική μουσική ειδικά επιλεγμένη για την βραδιά αυτή (όχι new age).

Ο G.J.P. τα τελευταία δύο χρόνια έκάνε πάνω από 6 δημόσιες ομιλίες με θέματα γύρω από τον ευρύτερο χώρο του εσωτερισμού όπως :

Η πρόκληση των καιρών, το 2012, η ψευδής έλευση,η εσωτερική μας εκλογή.

Γιατί η Χρηστική αρχή δεν πρόκειται να έρθει ξανά μέσα σε ένα φυσικό σώμα.

Τι το Πνεύμα είναι; Γιατί ο δημιουργός δεν έφτιαξε ένα τέλειο κόσμο;

Αποκωδικοποιώντας το Ευαγγέλιο της Μαρίας της Μαγδαληνής.

Εσωτερικός Χριστιανισμός, από την περιπλοκή στην απλότητα.

Παρουσίαση και προβολή του έργου του Michael Maier Atalanta Fugiens

Ερμής Τρισμέγιστος Βασικές έννοιες της φιλοσοφίας του.

Αποκωδικοποιώντας το Ευαγγέλιο του Θωμά.

Περί Θεραπείας

Περί Θεραπείας

Η καθαρότητα, η ειλικρίνεια των σκέψεων και των συναισθημάτων μας και συνεπώς των πράξεων μας προδιαγράφουν, προκαθορίζουν και την καθαρότητα και την φυσική υγεία του σώματος, αν και αυτό λόγω της υφής και της συγγένειας που έχει με την υλικό κόσμο σαν μορφή, σαν όχημα είναι αρκετά πολύπλοκο και εύθραυστο. 

Εννοώ ότι υπάρχουνε και άλλες αιτίες που πιθανά αυτό να αρρωστήσει. Όσον αφορά τις αρχικές που αναφέρω, η προσωπική μου πεποίθηση είναι ότι κανένας άλλος άνθρωπος (θεραπευτής) δεν θα πρέπει να επεμβαίνει, γιατί τότε διαταράσσει έναν φυσικό νόμο του σύμπαντος μέσα από τον οποίον το αντίστοιχο αποτέλεσμα των πράξεων μας και η συνέπεια που έχει σε εμάς και την ζωή μας είναι κατεξοχήν διδακτικό και για συμμόρφωση.

 Επίσης όχι μόνον δεν κάνουμε συνεπώς καλό στον Θεραπευόμενο αλλά και κατά μία έννοια ο θεραπευτής αφομοιώνει και όλην αυτήν την σκοτεινή ενέργεια πάνω του, μέσα του. Αλλά το ουσιαστικό είναι όπως είπα ότι δεν ενεργεί στην ουσία της αιτίας της αρρώστιας οπότε αυτή όχι μόνον παραμένει αλλά και θα επιστρέψει σαν φυσική συνέπεια. Επαναλαμβάνω ότι η έννοια την πραγματικής θεραπείας η οποία έχει και περικλείει και το συμπαντικό μας καθήκον έγκειται σε μία ουσιαστική μεταμορφωτική εναρμόνιση όλου του όντος μας σε αυτό που οι ανώτερες δυνάμεις μας καλούν συνεχόμενα, μόνον αυτή η ουσιαστική επαναρύθμιση, ανοικοδόμηση μέσω της Συμπαντικής Ουσίας της Αγάπης του Χριστού θα μπορέσει να μας θεραπεύσει πλήρως. 

Τα ελάχιστα θαύματα τα οποία ο Ιησούς έκανε είχαν στην ουσία έναν συμβολικό χαρακτήρα γιατί στην ουσία ο άρρωστος, ο τυφλός ή ο ανάπηρος δεν αναφέρονται παρά στην δική μας πραγματικότητα και αδυναμία να βαδίσουμε προς το πνεύμα ή ακόμα καν να το διακρίνουμε. Βέβαια ο Ιησούς κατείχε, είχε ενωθεί με αυτήν την συμπαντική δύναμη που ονομάζουμε Χριστός σε ένα φυσικό σωματικό επίπεδο (κάτι το οποίο δεν πρόκειται να ξανασυμβεί) και για αυτό είχε και αυτήν την δυνατότητα της διαγραφής του κάρμα, ακόμα και την εμφύσηση ζωής σε ένα σώμα το οποίο είχε ένα φυσικό τέλος και αυτό με την παρέμβαση του Πατέρα του. 

Γιατί μην γελιέστε αγαπητοί φίλοι σε αυτό το επίπεδο δεν υπάρχει ένα ατομικό Εγώ όπως εμείς το βιώνουμε αλλά μία απευθείας σύνδεση και εκροή δυνάμεων από το Πνευματικό βασίλειο γιατί στην ουσία δεν ήτανε ο Ιησούς σαν πρόσωπο που θεράπευε αλλά η Χάρη του Πνεύματος μέσα από το Ον του Ιησού. 

Όλα αυτά περιγράφονται και μέσα σε μία ομιλία που είχα κάνει στο παρελθόν με τίτλο ''Η έννοια της συμπαντικής Θεραπείας'' με αφορμή τους χιλιάδες επονομαζόμενους θεραπευτές* γύρω μας, αλλά όπως φαίνεται μόνον εγώ νοσώ.

......................................

*Για να μην παρεξηγηθώ δεν αναφέρομαι στην ιατρική θεραπεία και επιστήμη

Εγώ και ο Πατέρας μου είμαστε Ένα

 

Εγώ και ο Πατέρας μου είμαστε Ένα

Είναι η ουσία του ανθρώπου αυτό που με ελκύει, που με ενδιαφέρει και θαυμάζω, μία ορμητική παρουσία που τον περικλείει που μοιάζει με ένα πελώριο φως με μυριάδες πύρινα μικρά άστρα.

Αν θα μπορούσες να τραβήξεις μία νοητή γραμμή όλα αυτά θα ενώνονταν στο κέντρο της καρδιάς του, σαν να προέρχονταν από εκεί, σαν το σημείο αυτό να είναι η πηγή τους.

Το ξέρω ο άνθρωπος φαντάζει τόσο ασήμαντος μέσα σε αυτήν την πελώρια δημιουργία αλλά δεν παύει να κρύβει μια σπάνια ομορφιά, έναν ήχο και ένα τραγούδι που δύσκολα μπορεί ένα Ον να συνθέσει, γιατί ανάμεσα στα άλλα ο άνθρωπος είναι και ένας συνθέτης ήχων και δημιουργικών πράξεων και ένας κηπουρός, γιατί ο κήπος της καρδιάς του κατέχει μία ιδιαίτερη θέση μέσα σε όλο αυτό το συμπαντικό οικοδόμημα.

Κάθε άνθρωπος έχει μέσα του αυτόν τον θησαυρό αλλά αυτός είναι κλεισμένος μέσα στο σπήλαιο της καρδιάς, καταλαβαίνετε τώρα εκείνο το συμβολικό παραμύθι και εκείνον τον μαγικό ήχο που ανοίγει την δίοδο της σπηλιάς;
Απλά όσοι έχουν βρει αυτόν τον ήχο και έχουν ανοίξει την σπηλιά τους και έχουν βρει αυτόν τον θησαυρό τον μοίρασαν στους τέσσερεις ανέμους γιατί αυτός ο θησαυρός δίνει πνοή σε όλους.
Δεν ανήκει σε κανέναν και όμως είναι δικός μας, αλλά το σημαντικότερο είναι ότι ανακάλυψαν ότι αυτός ο μαγικός ήχος για να μπεις μέσα στην σπηλιά δεν ήταν παρά ο ήχος της καρδιάς τους.

Μία καρδιά μπορεί να ανοίξει μία καρδιά μα πόσες καρδιές έχουμε τελικά; 

Πόσοι άνθρωποι κατοικούν μέσα σε αυτό το σώμα; 

Εδώ συναντάμε ένα τρανό μυστήριο γιατί αλήθεια μέσα στην καρδιά μας έχουμε μία άλλη φωτεινή καρδιά και όπως η μία δίνει ζωή και συντηρεί τον γήινο εαυτό μας έτσι και η άλλη δίνει ζωή και συντηρεί τον επουράνιο, τον πνευματικό άνθρωπο.

Εκεί κρύβετε και η ουσία του ανθρώπου και αυτό που θαυμάζω σε αυτόν, σε αυτήν την απεριόριστη δυνατότητα να μεταμορφωθεί, να εγερθεί και να εκστομίσει τα πρώτα του λόγια ''Εγώ και ο Πατέρας μου είμαστε Ένα''