Nicolas Flamel 'Το Βιβλίο των Ιερογλυφικών Εικόνων'

Nicolas Flamel 'Το Βιβλίο των Ιερογλυφικών Εικόνων'

Έβδομη Φιγούρα

Ένας Άνδρας σαν τον Άγιο Πέτρο, ντυμένος με κόκκινο πορτοκαλί χιτώνα, που κρατάει ένα κλειδί στο δεξί του χέρι, και βάζει το αριστερό του χέρι σε μια Γυναίκα ντυμένη με πορτοκαλί χιτώνα, η οποία γονατίζει στα πόδια του, κρατώντας έναν πάπυρο, όπου είναι γραμμένο Christe Precor, esto pius. Σε παρακαλώ, Χριστέ μου, δείξε μου έλεος.

Επεξήγηση αυτού του σχήματος.

Κεφάλαιο 9 

Κοιτάξτε αυτή τη Γυναίκα ντυμένη με πορτοκαλί ρόμπα, η οποία μοιάζει με την Perrenelle στη φυσική της κατάσταση, όπως ήταν στην εφηβεία της. Ζωγραφίζεται με τον τρόπο της ικέτιδας, γονατιστή, με τα χέρια ενωμένα, στα πόδια ενός άνδρα, ο οποίος κρατάει ένα κλειδί στο δεξί του χέρι, την ακούει με χάρη και στη συνέχεια απλώνει το αριστερό του χέρι πάνω της. Θέλετε να μάθετε τι αντιπροσωπεύει αυτό; Είναι η Λίθος, η οποία ζητά σε αυτή την Λειτουργία δύο πράγματα από τον Ηλιακό Υδράργυρο των Φιλοσόφων (που απεικονίζεται με τη μορφή Ανθρώπου), δηλαδή, τον Πολλαπλασιασμό και μια πλουσιότερη συνήθεια. Το οποίο πρέπει να αποκτήσει αυτή τη στιγμή εδώ. Έτσι ο Άνθρωπος, βάζοντας το χέρι του στον ώμο της, της το παραχωρεί. Αλλά γιατί ζωγραφίσατε μια γυναίκα; Θα μπορούσα κάλλιστα να είχα ζωγραφίσει έναν Άνδρα ή έναν Άγγελο όπως και μια Γυναίκα: (γιατί οι φύσεις είναι τώρα όλες πνευματικές και σωματικές, αρσενικές και θηλυκές), αλλά μου άρεσε περισσότερο να σε βάλω να ζωγραφίσεις μια Γυναίκα, ώστε να κρίνεις ότι ζητάει μάλλον πολλαπλασιασμό παρά οτιδήποτε άλλο, γιατί αυτές είναι οι πιο φυσικές και κατάλληλες επιθυμίες του Θηλυκού.

Για να σου δείξω ακόμη περισσότερο ότι ζητάει πολλαπλασιασμό, ζωγράφισα τον Άνθρωπο στον οποίο προσεύχεται, με τη μορφή μιας Αγίας Λίθου, που κρατάει ένα Κλειδί και έχει τη δύναμη να ανοίγει και να κλείνει, να δένει και να λύνει. Καθώς οι ζηλόφθονοι φιλόσοφοι δεν μίλησαν ποτέ για Πολλαπλασιασμό παρά μόνο με αυτούς τους κοινούς όρους της Τέχνης. Ανοίγουν, κλείνουν, δένουν, λύνουν. Το έχουν ονομάσει άνοιγμα και λύσιμο κάνοντας το Σώμα (το οποίο είναι πάντα σκληρό και σταθερό) μαλακό, ρευστό και ρέον σαν νερό, και το κλείσιμο ή το δέσιμο το πήζει και μετά με ισχυρότερη αφαίρεση, το ξαναβάζει άλλη μια φορά στη μορφή του Σώματος.

Γι' αυτό έπρεπε να αναπαραστήσω έναν Άνθρωπο με ένα κλειδί, για να σας διδάξω ότι πρέπει τώρα να ανοίγετε και να κλείνετε, δηλαδή να πολλαπλασιάζετε τις φύτρες που βλαστάνουν και τις φύτρες που αναπτύσσονται. Διότι όσες φορές θα διαλύσεις και θα στερεώσεις, τόσες φορές θα πολλαπλασιαστούν αυτές οι Φύσεις σε ποσότητα, ποιότητα και αρετή, σύμφωνα με τον Πολλαπλασιασμό του δέκα, από τον αριθμό αυτό που έρχεται σε εκατό, από εκατό σε χίλιες, από χίλιες σε δέκα χιλιάδες, από δέκα χιλιάδες σε εκατό χιλιάδες, από εκατό χιλιάδες σε ένα εκατομμύριο, και από εκεί με την ίδια Λειτουργία στο άπειρο, όπως έκανα τρεις φορές, για τις οποίες δοξάζω τον Θεό. Και όταν το Ελιξίριό σου οδηγηθεί έτσι στο άπειρο, ένας κόκκος του πέφτει πάνω σε μια λιωμένη μεταλλική ποσότητα τόσο βαθιά και απέραντη όσο ο Ωκεανός, θα τη βάψει και θα τη μετατρέψει σε ένα πολύ τέλειο Μέταλλο, δηλαδή σε Ασήμι ή Χρυσό, ανάλογα με το πώς θα έχει εμποτιστεί και ζυμωθεί, διώχνοντας και απομακρύνοντας από τον εαυτό του όλη την ακάθαρτη και ξένη ύλη, η οποία ενώθηκε στην πρώτη του πήξη.

Για τον ίδιο λόγο που ζωγράφισα ένα Κλειδί πάνω στον Άνθρωπο, το οποίο έχει τη μορφή του Αγίου Πέτρου, για να δείξω ότι η Λίθος πρέπει να ανοίγει και να κλείνει για να πολλαπλασιάζεται, για τον ίδιο λόγο, επίσης, για να σου δείξω με ποιον Υδράργυρο πρέπει να το κάνεις αυτό, έδωσα στον Άνθρωπο ένα κόκκινο πορτοκαλί ένδυμα και ένα πορτοκαλί στη Γυναίκα.

Αυτό δεν είναι αρκετό για να βγω από τη σιωπή του Πυθαγόρα και να σου διδάξω ότι η Γυναίκα, δηλαδή η Λίθος μας, ζητά να έχει τον πλούσιο στολισμό και το χρώμα του Αγίου Πέτρου. Έχει γράψει στον κύλινδρο της Christo precor esto pius: Ιησούς Χριστός να είσαι ευγενικός μαζί μου, σαν να έλεγε: Κύριε, να είσαι ευγενικός μαζί μου και να μην αφήσεις αυτόν που έφτασε σε αυτό το σημείο να τα χαλάσει όλα με πολύ φωτιά. Είναι αλήθεια ότι από τώρα και στο εξής δεν θα φοβάμαι πλέον τους Εχθρούς και ότι κάθε φωτιά θα είναι ίση με μένα: ωστόσο, το Δοχείο που με περιέχει είναι πάντα εύθραυστο. Διότι αν η φωτιά αυξηθεί υπερβολικά, θα σκάσει, και το σκάσιμο θα με παρασύρει, και δυστυχώς θα με σπείρει ανάμεσα στις στάχτες.

Προσέξτε, λοιπόν, τη φωτιά σας σε αυτό το βήμα, ρυθμίζοντας και κυβερνώντας απαλά με υπομονή αυτή την αξιοθαύμαστη πεμπτουσία, γιατί πρέπει να αυξήσει τη φωτιά της, αλλά όχι υπερβολικά. Και προσευχηθείτε στην κυρίαρχη καλοσύνη να μην επιτρέψει στα κακά πνεύματα που φυλάνε τα ορυχεία και τους θησαυρούς να καταστρέψουν τη λειτουργία σας ή να γοητεύσουν την όρασή σας, όταν εξετάζετε αυτές τις ακατανόητες κινήσεις αυτής της πεμπτουσίας στο δοχείο σας.